El Reino Unido se Desprende de la Comunidad Europea.

Parece ser que los que votaron por la continuidad de la permanencia del Reino Unido en la Comunidad Europea, y que perdieron por un margen relativamente escaso, han comenzado a juntar firmas para que la elección se vuelva a realizar. En el argumento para hacerlo no sostienen que su intención se trate de poner claridad a un fraude ni nada por el estilo. El argumento solo se sostiene por dos pilares esenciales. Por un lado indican que el resultado no es el correcto –llamativo argumento por cierto puesto que la postura demuestra que para ellos de antemano habría uno y solo un resultado posible y el referéndum es solo una escenografía de tal cosa-, y por otro lado sostienen que las diferencias proporcionales acentuadas entre las diferentes estructuras de los votantes, promovería una especie de injusticia para con ellos mismos. Este último argumento también es llamativo de cara a la aceptación de un escrutinio general como vehículo para la toma de decisiones de tal envergadura para una sociedad. Intentaré dar mi punto de vista ante estos dos argumentos.

Respecto al primer argumento resulta llamativo observar personas que creen consistente y válido aglutinar un volumen de firmas importante para realizar un nuevo referéndum, si no hay denuncia alguna de fraude o sospechas firmes sobre la manipulación del resultado del proceso. Pero vayamos a un ejemplo para mostrar lo inconsistente de tal postura. 

Imaginemos que logren juntar 5 millones de firmas para volver a hacer el referéndum de marras, bien. Ahora hagamos el siguiente ejercicio y luego comparemos el mismo con el caso que estamos analizando. Supongamos que grupo de 30 millones de personas se ve empujado a tener que decidir por A o por B, y el resultado final da un triunfo a A por sobre B de 16 millones a 14. Ha ganado A. NO HAY ATENUANTES. Y no los hay siempre que no haya una denuncia de fraude. Ahora, supongamos que los 14 millones que optaron por B, no conformes con el resultado comienzan a juntar firmas, podrían llegar a juntar 14 millones de firmas ¿esto invalidaría el resultado del referéndum si el mismo no fue fraudulento? Definitivamente no. Es más, quienes optaron por B, y perdieron, podrían llegar a conseguir hasta 30 millones de firmas para volver a pedir por un nuevo referéndum si es que apelan correctamente a la conmiseración de los 16 millones de votantes que ganaron al hacerlo por A -los cuales en una especie de obra de bien mirando el desasosiego de los perdedores podrían otorgar la firma solicitada solo para congraciarse con el pesar del derrotado-. Aun así y consiguiendo correspondientemente el número total de firmantes en el número total de votantes, el resultado original continúa siendo legítimo y las firmas no son argumento suficiente para volver a realizar el referéndum. Puesto que no hay denuncia de irregularidad. 

Ahora vayamos al otro argumento, el generacional. Se dice que hay una amplia mayoría de votantes jóvenes -del grupo etario que va de 18 a 24 años- que votó mayoritariamente por la permanencia en la Unión Europea. Se sostiene que este grupo al tener una expectativa de vida de 90 años, cargará toda su vida con una decisión contraria a la que ellos tomaron puesto que la diferencia que torció el resultado en su contra se dio en los grupos etarios de mayor edad (en especial aquellas personas de más de 50 años en un proporcional menor y las de más de 65 años en una proporción mayor de diferencia por la salida). De esta manera, el argumento indica que quienes inclinaron la balanza a su favor no pagarían los costos de la mala decisión, dado que en pocos años más ya no estarán en esta tierra. En cambio los jóvenes deberán cargar con una mala decisión que tomaron otros que ya no están. Sin entrar en el análisis conceptual que remitiría a la ingeniería social como elemento inviable para el estudio de nuestras decisiones, debo indicar que la falacia de tal argumentación montada en la teoría del “choque generacional”, solo observa un lado del problema. Y la observación parcial posee un doble carácter negativo. Por un lado –al igual que en el primer argumento-, sostiene que el resultado es malo de antemano (puesto que presupone que la salida será indefectiblemente un costo para los jóvenes y no permite la posibilidad de que sea una decisión correcta). Por el otro, el anclaje generacional desde la negativa es también una observación que mira una sola parte del problema -si es que lo hay-, puesto que propone más carga de valor al votante joven tomando su desarrollo de vida futuro en las consecuencias de la decisión, y descarta el desarrollo de vida pasado en el votante adulto. De esta manera se deja de lado uno de los parámetros que hacen al aspecto cuantitativo y cualitativo de la comparación generacional, el de la experiencia de vida transcurrida. Este parámetro debería ser ponderado inexorablemente si se pretende igualar el marco analítico para brindar consistencia y seriedad al mismo. La dotación de información retrospectiva para tomar una decisión de cara al futuro es central en este punto, puesto que también estos votantes tienen un compromiso generacional para con sus descendientes directos, y se entiende que desde una lógica puramente racional, su decisión se compromete claramente para con el futuro que observan para con sus descendientes directos. Si uno toma ese argumento tal cual lo intentan promover, deberíamos pensar entonces que los hijos deberían decidir qué trabajo deben tener sus padres, puesto que las consecuencias de tal decisión corresponden al desarrollo futuro de sus vidas. Esta es la segunda incongruencia en torno a los análisis que se pueden observar en diferentes portales. 

Finalmente está el argumento -que no he mencionado en el inicio de este escrito-, de las diferencias geográficas y laborales. Aquí parece descansar un análisis más pormenorizado y serio, sin embargo, no alcanza a ser un argumento de rigor o valor para volver atrás con la decisión tomada, si Irlanda y Escocia no votaron a favor, pero contabilizando todo el Reino el resultado es contrario a sus intereses, el problema comenzará a ser del Reino Unido, y no un problema de la Comunidad Europea. Tampoco es argumento suficiente para solicitar un nuevo referéndum.

Las naciones deciden su destino y su futuro sobre la base de la voluntad de sus participantes, solo respetando los resultados cuando estos son claros y no están teñidos de sospechas, es que pueden lograr llevar a sus participantes el mayor grado de justicia posible, encontrados a las circunstancias que los obligan a decidir. Cuando hablamos de Reino Unido de la Gran Bretaña NO estamos hablando de un proceso escrutinio en una "República" unipersonal africana o una elección en una zona fronteriza sudamericana, en donde se pagan votos con dinero trayendo miles de inmigrantes para que voten portando un documento con domicilio transitorio otorgado en forma fraudulenta, definiendo una elección por escaso margen. Aquí estamos hablando de una sociedad que tiene este mecanismo y lo desarrolla con el rigor y la seriedad de cientos de años de historia. Con independencia de otros tantos factores negativos por los cuales podremos criticarla, entiendo qué, en este caso, quienes critican el resultado del referéndum por el resultado en sí mismo, no están condiciendo con el hecho en sí del referéndum. ¿Por qué hacer un llamado a decidir si la decisión posible ya está de antemano argumentada?

Triunfó la decisión del pueblo del Reino Unido de la Gran Bretaña, y tal decisión nos está diciendo que quieren dejar de participar de los marcos de la Comunidad Europea, no es más que eso. Aunque es todo un dato. Entiendo que debemos analizar las posibles consecuencias, pero no criticar el resultado. En principio para comprender cuál sería el mejor lugar que podría ocupar Argentina en este nuevo contexto que a partir de ahora se abre.

Las Monerías de "Dios".

No había visto completa la entrevista de Víctor Hugo Morales a Diego Maradona. Me llamó particularmente la atención el séquito que rodeaba a ambos y que reía y festejaba cada definición de menoscabo que realizaba Maradona sobre el Presidente argentino Mauricio Macri. En especial cuando hacía una especie de sutil bullying al ironizarlo indicando que "no sabía leer" -sin tener en cuenta que puede haber personas que con independencia a sus recursos pueden presentar trastornos fonoaudiológicos como los que aparentemente posee el señor Mauricio Macri-.

Es verdad, no podemos esperar o pedir a Diego Maradona que se detenga a dar cuenta de este tipo de reflexiones, su capacidad es inexistente para hacerlo, no ha sido nutrido ningún tipo de elemento sensible en su crianza y desarrollo vital para que eso suceda. Tampoco podría esperarse lo mismo del séquito acostumbrado que lo acompaña y festeja; si una foca solo repite, aplaude y vocaliza, imaginen el nivel de quienes repiten como focas lo que las focas hacen...

El punto llamativo en esto es la posición de Víctor Hugo Morales en esa mesa. Un tipo que ataca la discriminación aplaudiendo a un discriminador serial. Un tipo que lucha por las injusticias sociales, y que sin embargo se lo ve en una clara postura de discriminación social -aunque sutilmente camuflada por su propia sublimación-. El señor Morales parece mirar desde un pedestal intelectual las puerilidades de Maradona, al cual lo disfruta viéndolo como al niño de la villa que sobrevivió altivo al desafío de las diferencias de clase, pero que enternece haciendo sus monerías. Víctor Hugo disfruta a Maradona cual inmisericorde transeúnte levanta un perro de la calle para agradar a una dama. Solo le falta al relator uruguayo darle una galleta para que su mascota continúe hablando y, con ello, continuar su deleite conceptual contra sus enemigos.

Y todo desarrollándose ante un séquito de reidores y festejantes de una triste imagen de la cual no tienen ni la más mínima idea sobre aquello que los está haciendo reír y festejar. Esos idiotas ¿se habrán dado cuenta que no se están riendo de Macri sino que se están mofando de su propio ídolo?

Las Miserias de Eduardo Aliverti

Eduardo Aliverti, uno de los más respetados editorialistas al cual rinden pleitesía los kirchneristas, ha analizado los acontecimientos de la causa López -la de los bolsos con dólares en el convento-, una vez más en términos de buenos o malos, limpios o sucios, dignos o indignos, merecedores o inmerecidos, ricos o pobres, víctimas o victimarios, dictadores o demócratas.

Claro, ha puesto a los malos, sucios, indignos, inmerecidos, ricos, victimarios y dictadores, del lado de los acusadores. Y ha puesto a los buenos, limpios, dignos, merecedores, pobres, víctimas y demócratas, del lado del sufrimiento al que las circunstancias ha empujado. Y estos últimos no son otros que los propios kirchneristas engañados por esa especie de monstruo de la tropa propia que por tres décadas ejerció la función de cajero de la obra pública del movimiento que los aglutinó, engañando a todos y haciendo las mieles de los genocidas de otrora que se regodean con la noticia.

Aliverti intentó, mediante su editorial, definir al natural sentido de justicia -expresado en las exclamaciones de augurio ante el avance de la investigación que nutre una causa justa-, en términos de una especie de "goce orgásmico de gente mala". Y ha intentado poner de relieve que hechos como éste son solo una nimiedad ante otros tantos de antaño que han quedado sepultados con el paso del tiempo y el relato de la historia. Y, como era de esperar en este empalagoso sujeto, sacó el comodín acostumbrado; la dictadura.

Nuevamente nos ha retado desde su tedioso pedestal moral, mirándonos desde una supuesta altura -que no es tal-, pretendiendo corrernos con la culpa. Sutilmente nos alza la voz argumentando que los ciudadanos de a pié que solo trabajan, pagan impuestos y peajes políticos, somos una especie de idiotas que solo aplaudimos nimiedades como focas haciendo las mieles de las élites -a las que este burro llama "derechas"-, las cuales chupan la sangre del pueblo argentino.

Sujetos como Aliverti son la causa de nuestra pobreza generalizada, no su solución. Con su tarea camufla el accionar más regresivo de una sociedad, un proceso que podríamos definir como "redistribución inversa del ingreso", que fluye desde los más necesitados y que más trabajan hacia los que menos generan y más necesitan. Proceso tan bien pergeñado por -y representado en-, la casta política que conforma su movimiento. Aliverti pretende dar vuelta el derecho y la legitimidad acusatoria del ciudadano honesto extirpando su potencial indignación, y lo recrea como un idiota inconsciente apto para el escarnio público.

Este sujeto es la cusa y no la solución porque precisamente ha dedicado todo su esfuerzo intelectual para justificar las tropelías políticas que se han dedicado a romper antes que a crear, a golpear antes que a tender la mano, a señalar antes que a comprender, a dicotomizar antes que aunar, a envilecer antes que a enaltecer.

En definitiva, A EMPUJARNOS AL EMPOBRECIMIENTO ANTES QUE AL CAMINO DE LA RIQUEZA.

El día que nos desprendamos definitivamente de este tipo de sujetos y personajes seremos una sociedad mejor, más noble, justa, sincera y rica. Ya no tengo absolutamente ninguna duda.

El Socialismo. Su historia.

Dejo aquí los tres capítulos de un documental muy bien realizado sobre la historia del Socialismo. Altamente recomendable.

De la lucha por causas justas a la búsqueda de objetivos.

Me preguntaron si veía algo positivo en el hecho por el cual mucha gente está dispuesta a mojarse para escuchar a Cristina horas y horas cautivados por su presencia -más allá de la gente llevada ahí por los punteros políticos y demás-. La pregunta me la hicieron haciendo hincapié en el hecho de que parece ser que es la ex Presidente la única persona dedicada a la política y que mantiene alto perfil de convocatoria y una oratoria superior al resto. También en esta última parte me sugirieron que de una respuesta intentando desprenderme del clásico argumento sobre la patología argentina que pide constantemente por un papa o una mama espiritual -aunque así sea, algo ha de haber en ella porque la eligió antes que a otros personajes para cubrir su necesidad-. Y me hicieron esa pregunta como parangón a la supuesta falta de liderazgo político de Mauricio Macri. Mi respuesta fue la siguiente.

Cristina posee, respecto del resto del arco político, aún, el fuego sagrado de sentir que está luchando por una causa justa. Independientemente a que la causa efectivamente lo sea, ella está convencida, y eso no solo alcanza y sobra, sino que es el primer motor que mueve la voluntad política. De ahí el fuego sagrado que mueve, empuja y cautiva a sus seguidores. Y de ahí la energía que parece no tener fin en su prestancia ante cada acto y discurso. Apunté, sin embargo, que el riesgo de este tipo de relaciones se refleja precisamente cuando se llega al extremo en el cual ella al reír todos ríen, al llorar todos lloran, al enojarse todos se enojan, y al señalar todos señalan. Y ahí aparece el punto que quiero iluminar. El de Cristina es un liderazgo que conserva el fuego sagrado, sin dudas. Pero conserva un fuego sagrado de la política de otra época, de una forma de hacer política que se ha extinguido en el mundo entero, Y Argentina no está exenta. ¿Y qué decir de la comparativa con Mauricio Macri?

Que parece ser él quien mejor representa en nuestra sociedad -al menos hasta hoy-, el formato de liderazgo que comienza a nacer en este momento. Y lo podemos sintetizar de esta manera; en tanto el fuego sagrado de Cristina se mantiene vivo durante su proceso de extinción mediante la voluntad montada en la lucha por una causa justa (empoderar al desposeído), el liderazgo de Maurio Macri se monta en la búsqueda de un objetivo (pobreza cero). Y ese es todo el secreto de todo esto mis estimados.

Estamos viviendo momentos en los cuales la voluntad de poder que antes se canalizaba a los pueblos mediante los viejos guiones montados en causas justas, ha dado paso a la consecución de metas para el alcance de objetivos. De ahí que muchos no comprenden que sean "CEOS" los que gobiernan. O "demasiado técnicos" quienes lo hacen. Y esto no es nuevo, la crítica a la tecnocracia en los 90 fue algo que vislumbró este proceso, aunque no advirtió que solo presenciaba su estado de gestación, no su nacimiento efectivo.

Es cierto, la vieja forma es más "caliente", intuitiva, enciende, fácilmente aglutinando a todos desde los corazones. De ahí la voluntad que engloba a ese todo incomprendido, eterno partícipe de la historia de la humanidad. La nueva forma nos aparece más fría, descomprometida, metodológica, casi robótica podríamos decir -de ahí las críticas e ironías a los respetos a raja tabla de lo coordinado en los "focus group" que se hacen a diario-.

Sin embargo la gente, la ciudadanía, los pueblos, parecen, aún así y ante estas últimas características, estar confiando más en este último formato que en la primera descripción. Es probable que el avance de la tecnología de las comunicaciones globales, junto a las redes sociales, tengan mucho que decir a éste respecto, cuanto que también sobre el cambio de sentido de la voluntad y la conducta en tanto canalización política.

El fuego que encandilaba por la vía de la búsqueda de una causa justa, mutó hacia la fría conducta por la búsqueda de objetivos. Creo que eso es todo.

Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Audiencia en Washington.

Hace unos minutos terminé de ver el vídeo de la audiencia que pidieron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, el CELS y otras organizaciones. El pedido se hizo al respecto de la nueva estructura que promueve el gobierno sobre la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. La postura de los demandantes descansa en el "derecho a la libertad de expresión". No voy a dar detalles de la misma porque es largo y observa cierta complejidad analítica con la que temo aburrir al lector. Solo voy a indicar que me llamó poderosamente la atención el nivel de manejo profesional ante el tema que mostró claramente el grupo del gobierno, en contraste al nivel de manejo voluntarista que había del lado de los demandantes.

Horaicio Verbitsky, que era el líder de los demandantes, pretendió empujar para que en la audiencia no se hable sobre las anomalías de la ley anterior -y su deficiente aplicación-, sino sobre los peligros para el derecho a la libertad de expresión que suponen las nuevas políticas impulsadas por el actual gobierno. O sea, pretendió -como siempre lo ha hecho-, hacer uso y abuso de posición dominante en el intercambio, apelando a monopolizar la legitimidad discursiva mediante el acorralamiento vía el posicionamiento político de la audiencia sobre el tema en cuestión, como táctica para desplazar la formalidad analítica y profesional en la aplicación del marco jurisprudencial que atañe al desarrollo de la nueva ley en ciernes. La respuesta del Dr Bertoni, actualmente Director Nacional de Protección de Datos Nacionales y ex Relator de la Libertad de Expresión de la CIDH, fue contundente. Copio textual lo que, en mi modesto punto de vista, fue el ejemplo más claro de la audiencia sobre lo que he indicado en el primer párrafo.

“Muchas gracias. Como se ha dicho en esta audiencia, el actual gobierno decidió impulsar una política pública vinculada a la regulación de los medios de comunicación audiovisual, siendo un objetivo primordial de nuestra política, la necesidad de la adecuación de la normativa vigente a la convergencia tecnológica y la evolución de la industria de los sistemas involucrados. La importancia de la adecuación sobrevino imperiosa a la administración actual. Una evaluación seria de la ley de servicios de comunicación audiovisual, deja la conclusión que su aplicación e implementación fue deficiente, selectiva, parcial y partisana. Y qué decir de la ley Argentina Digital, una ley que además de modificar la ley de servicios de comunicación audiovisual, tuvo una redacción muy imprecisa, que habilitaba nuevas discusiones en el proceso de reglamentación, y además, daba enormes poderes a la autoridad de aplicación. Por estas razones se dispuso la creación de una comisión para la elaboración del proyecto de reforma, actualización y unificación de ambas leyes.

Señores comisionados, estimado relator: es una obviedad sostener que la decisión de impulsar una nueva normativa es una clara decisión de política pública del actual gobierno. Y demás está decirlo, no hay en derecho internacional una obligación de implementar una política u otra, salvo que una de ellas viole las obligaciones jurídicas del Estado. Dicho de otro modo; en la medida en que la decisión del gobierno argentino de impulsar nueva legislación en esta materia no viole las obligaciones del Estado, estaríamos entrando en un debate académico sobre cual política pública es mejor que otra, según criterios más bien subjetivos. Ello no significa, por supuesto, que se pueda plantear cualquier propuesta, porque lo que sí habilita el derecho internacional, es evaluar si esa propuesta cumple con ciertos estándares internacionales. Pero si analizamos el propio texto del Estado Argentino, resulta evidente que el nuevo marco regulatorio que se propone –y que está en pleno proceso de elaboración-, es acorde con el derecho internacional. Sería innecesario en esta audiencia repasar ahora cuales son los estándares del sistema interamericano que deben cumplir las leyes que regulan los servicios de comunicación audiovisual. Y es innecesario no solo por razones de tiempo, sino porque la comisión, la relatoría y todos los que estamos aquí los conocemos bien. Teniendo pleno conocimiento de esos principios, hace poco más de un mes, al crear la comisión, se dispuso que el anteproyecto de ley marco regulatorio para las telecomunicaciones y servicios de comunicación audiovisual en la ley Argentina, deberá contemplar una serie de cuestiones que me parece de suma importancia que la comisión y la relatoría tomen conocimiento, y por ello me permito destacar algunos casi textualmente. Esto surge de la resolución 9 del Minsterio de Comunicaciones (regulación vigente en Argentina en Este momento).

La base del proyecto de la propuesta tiene que ver con; a. facilitar el acceso de todos los individuos a los medios de comunicación y las tecnologías de la información mediante criterios democráticos para la asignación de licencias. Otro criterio; garantizar la pluralidad y diversidad de los contenidos audiovisuales. Otro; proteger y fomentar la diversidad y pluralidad de voces reservando el 33% de las localizaciones radioeléctricas planificadas para personas de existencia ideal sin fines de lucro. La ley tiene que garantizar el pluralismo político, religioso, social, cultural, lingüístico, étnico de los medios públicos de comunicación. Sigue la resolución; asegurar la participación ciudadana y la vigencia del federalismo contemplado en la Constitución. De esta norma, señores comisionados, queda claro que los objetivos propuestos para la nueva legislación en Argentina son acordes con los estándares que todos conocemos.

A la luz de lo expuesto, resulta prematuro y especulativo deliberar sobre el posible problema que podría derivar una legislación que hoy se encuentra en plena elaboración siguiendo principios que se ajustan a los estándares internacionales en materia de libertad de expresión. El plazo que se le dio a esta comisión para elaborar el anteproyecto es de un año. El Estado argentino mantendrá actualizada la comisión sobre el proceso iniciado recientemente. Y lo que es más importante, espera también recibir sus aportes y los de la relatoría. Para finalizar, el anteproyecto deberá tener en cuenta no solo los estándares internacionales señalados sino también –y cito textual-, “otros que surjan durante el proceso de estudio, deliberación y consulta que se realice”. Este proceso de consulta abre la posibilidad para que hagan sus contribuciones los distintos sectores interesados en la temática, incluidos, por supuesto, los peticionarios en esta audiencia. Y con ello, señores comisionares, señores relator, colegas, con ello se garantizará la transparencia y la participación social durante el proceso. Cedo la palabra al señor Miguel de Godoy.”

El cooperativismo soviético.

Parece ser que el ex Ministro de economía de la República Argentina, Axel Kicillof, anda deambulando con una pintoresca junta de acompañantes, una especie de manada sovietista que suele juntarse de tanto en tanto a intercambiar diferentes formatos de presentar frustraciones en el Centro Floreal Gorini de la Cooperación, alguna que otra plaza y algún que otro anfiteatro universitario. Uno de los argumentos principales -aparte del clásico "peguémosle al nuevo gobierno neoliberal", indica que es muy -pero muy!-, importante "discutir teoría económica alternativa". He estado atento a los argumentos que pueden extraerse de tal altruista proposición. Veamos.

Luego de la "discusión" que he presenciado en las últimas jornadas he visto que en los intercambios lo más que alcanzan a poner sobre la mesa  como "teoría económica alternativa" (aparte de los despotriques acostumbrados), es una ambición mayor muy, pero muy modesta. No es más que la NEP a la cual pasaron el plumero. La NEP es la vieja "Nueva Economía Política" -o Новая экономическая политика, НЭП, Nóvaya Ekonomícheskaya Polítika-, que existió en la Unión Soviética en tiempos de Lenin, allí por la década del 20 del siglo pasado, hace casi ya 100 años...

La NEP fue un modelo económico que se propuso durante la revolución Rusa para paliar, entre otras cosas, hambrunas generalizadas, retraso industrial y falta de productividad en una economía que crujía por todos lados en un momento de la historia de la humanidad en la cual lo único que comunicaba a los seres humanos a largas distancias era la carta papel, el telégrafo y los primeros teléfonos. Y solo comunicaban a no más del 5% de la población mundial. En otro orden de cosas, estos pintorescos y posmodernos pensadores telúricos cooperativistas, suelen sostener que su compromiso, desde las Universidades con las que tienen relación, es no permitir que se vuelvan a formar economistas formateados con la teoría "neoliberal" que tanto daño hizo a nuestra sociedad.

Sin embargo esta gente en los últimos 12 años fundió el país. Y lo fundió justo cuando gozábamos de los mejores términos de intercambio de la historia (el precio de los que nosotros vendemos vs el precio de lo que compramos). Y lo fundieron pasando nuevamente un plumero para revivir un oxidado elemento del pasado, utilizando las mismas vetustas herramientas que los confirmó equivocados, terminados; el modelo de Gelbard de principios de la década de 1970 (que a su vez era un refrito de la NEP soviética de principios del siglo XX).

Esta gente promoviendo "teoría económica alternativa" con esos parámetros, es algo así como alguien dedicado a la moda que de repente quiere mostrarse vanguardista y alternativo, y entonces se desplaza raudo a Milán para proponer como "nuevo modelo alternativo de vestimenta", no más que un trozo de piel de oso ensangrentado y pegajoso, que se adhiere muy bien al cuerpo debido los líquidos del animal que se pegan a la piel humana como lo haría una sopapa. Y ante la pregunta sobre lo desagradable de la putrefacción que emana la vestimenta, argumentan con displicencia que les extraña el planteo, puesto que la nueva moda debe ser utilizada aún fresca, recién extraída del cuerpo del mamífero, tal cual lo hacían nuestros ancestros: los verdaderos creadores del arte de la vestimenta; los cavernicolas...

Un diálogo incómodo pero necesario.

En el siguiente documental Graciela Fernandez Meijide conversa con Héctor Leis sobre la década del 70 y la militancia de aquel entonces. Ambos partícipes directos de aquel momento, con desapariciones de sus seres más queridos a cuestas. Intercambian conceptos y analizan crudamente aquella generación, los ideales, sus objetivos, la forma en que los llevaron adelante, la represión, el terrorismo de Estado. Por momentos se quiebran hasta el llanto -parecen sus caras querer volver el tiempo atrás para corregir las equivocaciones que ven claramente ahora, con la sabiduría que entrega la perspectiva de una vida ya caminada-. Y por momentos parecen enojarse hasta con ellos mismos.

Pegándole al Caniche.

El pasado 24 de marzo de conmemoró el aniversario número 40 del golpe cívico militar que sufrió la República Argentina en esa misma fecha del año 1976. Diversos actos se realizaron en lugares emblemáticos y plazas centrales de las principales ciudades de nuestro país. Y diversas respuestas ante el recordatorio decantaron -como de costumbre-, en los tradicionales golpes de efecto de la izquierda combativa; la clásica franquicia estadounidense McDonald's sufrió nuevamente atentados contra alguno de sus locales. Dejaré unos comentarios al respecto, los cuales no tienen un abordaje sistemático conceptual sino una común aproximación callejera -como tanto gusta hacer con sus actitudes el cobarde y anticuado militante de frontera anti imperialista-.

Aquellos que la van de guapos tirando una molotov en a las puertas de un McDonald's, en el cual saben que en su interior solo hay adolescentes que están intentando dar comienzo a la carrera de sus vidas con su primer trabajo y no ofrecerán ningún tipo de resistencia -sino más bien temor y silencio-, despliegan la cobardía de quien le pega un puntapié al Caniche Toy de la novia de un patovica luego que éste no lo dejó entrar al boliche; el revolucionario de cotillón acostumbrado a romper vidrieras y despotricar en las esquinas sería el primero en rendirse y orinarse pidiendo clemencia al enemigo enfrentando circunstancias de valientes.

Supongamos que un pase mágico los expone a luchar de manera directa por la causa que consideran justa y cambia el entorno y el estado de situación. Supongamos que de repente estos payasos anti sistema se encontraran en una selva o un desierto, adentro de un agujero, en medio de la noche y, aturdidos por el helado silencio que saben como medida de la mentira del contrincante que los espera apuntándolos a la cabeza con un infrarrojo, se les ordena salir y correr en zigzag contando 7 segundos para tirarse cuerpo a tierra y volver a repetir el movimiento. Y así correr y avanzar, correr y avanzar...

De seguro estos harapientos militantes suburbanos -acostumbrados a la pantomima callejera-, serían los primeros en rendirse expuestos al desafío de recibirse de verdaderos soldados revolucionarios, precisamente porque son los que se muestran más guapos adelante de un niño que saben, no les opondrá resistencia. Pero quedarían congelados adelante de hombres que saben, defenderán lo suyo hasta las últimas consecuencias. Si son tan guapos y revolucionarios; ¿por qué no intentan pegarle al patovica en lugar de de hacerlo con la mascota de su novia?. ¿Un poco de combustible, un trozo de trapo y un encendedor para asustar a un grupo de adolescentes adentro de un negocio es todo lo que tienen para luchar contra "el imperio"?

Lo reitero: quien rompe la vidriera de un McDonald's como forma de protesta anti imperialista, está pegando una patada al Caniche Toy de la novia del patovica como respuesta a una negativa inesperada. Y una cosa más: de la misma manera que la miserable respuesta expresada en la actitud ante la mascota da la razón al musculoso por haber negado el ingreso -confirmando su buen olfato para aplicar el derecho de admisión-, la cobarde acción que destroza esas vidrieras muestra que el imperio tiene razón al excluir al despreciable de su rango.

El regreso de los dioses.

Y finalmente llegó el día, aquél que desde tiempos inmemoriales predijo el ser humano. El día en el cual seríamos visitados por nuestros creadores, quienes vendrían a observar qué hicimos durante todo este tiempo. Miles de libros hemos escrito al respecto; desde ángeles y extraterrestres hasta viajeros del tiempo y creadores invisibles. Hasta que finalmente llegó el 20 de marzo de 2016.

Como lo predijo Erich von Däniken -y lo grita Giorgio Tsoukalos-, finalmente los creadores han regresado en sus gigantescos aparatos para dar rienda suelta a la admiración y la sorpresa de sus criaturas. La imagen capta el momento; la potencia del artefacto desconocido por los aldeanos empuja antes a la veneración que al razonamiento. Los dioses sobrevuelan los jirones de su creación montados en su carroza de fuego. Y mirando al gentío con la perspectiva da su altura, se preguntan qué pudo haber fallado si al haberlos hecho a imagen y semejanza, dotándolos también de alas, terminaron reptando sobre un escamoso abdomen luego de habérselas comido.

Y verán los dioses que siempre hay una nueva lección por aprender; por más que pongan alas a su creación, si no se acompaña de la más divina de todas las creaciones, LA VOLUNTAD, lo creado no será más que barro. Se puede tenerlo todo para volar, pero si no se quiere hacerlo, solo el reptar de una ilusión que espera la llegada de un nuevo salvador es el destino máximo al que cualquier creación podrá aspirar.

Sí, finalmente el Air Force One aterrizó en Cuba.

Los trabajadores también son adúlteros.

Un muchacho comunica a su novia que a la noche irá a cenar a la casa de un amigo. Llegado el horario nocturno la novia observa -gracias al posicionamiento de Google-, que el smartphone de su novio se encuentra a 20 kilómetros de la dirección en la que debería estar su prometido. La mujer, un tanto contrariada, realiza un llamado para indagar el motivo de la diferencia geográfica, pero nadie atiende.

Pendulando entre la preocupación y la ira, la mujer realiza una llamada a la casa del amigo con el cual, supuestamente, su novio debería estar cenando. Éste atiende y responde que el hombre está con él, aunque en ese preciso instante está en el baño, alega también que nunca se escuchó el llamado que hizo al celular de su novio. La novia insiste en querer hablar con su novio y, en una clara actitud que dejaba verse como un comunicado inamovible y una sugerencia increpante, con voz firme le informa al amigo que en 5 minutos volverá a llamar: su tono de voz deja el mensaje claro; más vale que la atiendan.

El amigo, desesperado, manda un mensaje al ausente prometido, el cual -como ya es obvio-, se encuentra con otra mujer en la habitación de un luminoso hotel lindero a la panamericana. El muchacho, nervioso luego de haber visto en la pantalla un llamado perdido de su novia y el mensaje de su amigo, responde a este último que no sabe cómo hacer para salir del atolladero en el que se encuentra. Sabe claramente que de responder el próximo llamado de su novia, lo primero que ésta hará será solicitar escuchar la voz de su amigo para confirmar la versión de los hechos.

Entonces se les ocurre una idea: intentarán salir de la embarazosa situación comenzando por hacer creer a la novia, que la amante de su novio es la hermana del amigo. Así, el encubridor y siempre dispuesto compañero del escurridizo don Juan, se anticipa al nuevo llamado de la nerviosa novia llamándola él primero para darle un número; informa que es el teléfono de su hermana, con la cual el amigo -su novio-, al salir del baño tuvo que ir apresurado a ayudarla a traer unas pesadas botellas de cerveza de la esquina. Indica qué, de querer hablar con él en ese mismo instante, en ese teléfono podrá encontrarlo.

Mientras tanto, la atrincherada pareja en el hotel desactiva todo tipo de conexión de ubicación satelital del smartphone de la amante, al tiempo que salen de la habitación para asegurar ser acompañados por un sonido ambiente acorde a una calle. Se paran en un lateral del auto con el que ingresaron al hotel alojamiento y lo encienden para que sea audible un rumor de fondo que sugiera que están contiguos a un auto estacionado con su motor encendido. Llega el llamado, atiende la amante del novio simulando ser la hermana del amigo, todo marcha bien. La esforzada amante -ahora devenida en actriz de ocasión-, indica a la desesperada novia (quien a su vez se ha transformado en un sabueso), que ya le pasa el teléfono al solicitado hombre. Cuando éste lleva el aparato a su oído, con la boca seca y nervioso pensando emanar un suave saludo, un grito se anticipa retumbando desde las entrañas del delgado artefacto; "¡pero se puede saber donde carajo estás que tu celular me marca a 20 kilómetros de la casa de tu amigo y él me dice que están en la esquina comprando cervezas!"

El muchacho responde a corazón galopante e intentando no titubear mediante una concentración tan aguda como aquella con la cual afrontó el último final de su carrera universitaria; "hola mi amor! ¿cómo que mi teléfono está a 20 kilómetros de aquí? pero no puede ser! si es así me estoy enterando en este instante que me lo robaron en algún momento y no me dí cuenta. Seguramente lo sacaron de la mochila. Espera, espera... ¡no lo puedo creer! mi teléfono no está!".

La novia, no del todo conforme con la respuesta de su compañero y el resultado de su pesquisa (masticando en su cabeza la voz femenina que atendió su llamado), responde a regañadientes que volverá a llamar al amigo cuando lleguen al departamento. El novio, ante este nuevo escollo que deberá sortear para mantener el encubrimiento y poner a resguardo la integridad de su mentira, capta rápidamente que el resultado de un nuevo llamado será imposible de soslayar dados los términos en que ha construido la cobertura de su engaño. Con la velocidad de un lince rápidamente retoma la iniciativa y redobla la apuesta actuando un brioso enojo; alegando persecución amenaza con hablar en otros términos si persiste esa actitud de desconfianza. Logra calmar la situación, aunque sabe que el precio de tal desenlace ha sido el de su moderno smartphone; no podrá volver a casa con un artefacto robado y que se encuentra a 20 kilómetros de él, puesto que los cimientos de su embuste desaparecerían, dejando al descubierto su mentira. Deberá entonces volver con denuncia de robo en mano, certificada por la comisaría más cercana a la casa de su amigo, dejando ese artefacto de comunicación -que hoy también son carnadas para cazar don juanes-, en las manos de su amante para que ésta se encargue de hacerlo desaparecer.

¿Te gustaría saber los nombres de los personajes que protagonizaron esta pequeña historia?

El muchacho donjuanesco se llama Luis Ignacio Lula da Silva.

La amante acomodaticia, Dilma Rousseff.

La novia engañada, Sociedad Civil.

El amigo encubridor, Partido de los Trabajadores.

Lo permanente del Estado y las fallas del mercado.

Observo el smartphone que tengo en mi mano mientras pienso en el celular con el que hace algunos años me comunicaba y noto un increíble cambio. Una contundente evolución.

Observo el mostrador de la dependencia pública en la cual me atienden y pienso en el mostrador con el que lo hacían hace décadas, es idéntico. El cambio solo se percibe en el color del cabello de quien me recibe, también en su cantidad de arrugas y el amarillento color del paso del tiempo de los artefactos con los cuales hace su tarea.

Observo el televisor del living, pienso en el que tenía hace 10 años y noto un increíble cambio. Sin embargo el policía que tomó la denuncia de extravío de tarjetas de mi amigo lo hace con la misma máquina que utilizaba en la década del 80.

Observo el auto que conduzco y no alcanzo a contabilizar la cantidad de cambios que presenta respecto al que conducía hace 10 años. Sin embargo, cada vez que entro a una escuela veo el mismo panorama de hace décadas: los mismos cuadros en los mismos rincones, las mismas manchas de humedad en las mismas condiciones. Nada ha cambiado.

Miro a mi alrededor y veo que hasta la pava con la cual caliento agua es completamente diferente a la que utilizaba hace unos años. Y miro los ministerios y es como enfrentar una foto que descansa bajo un transparente celofán, estampada eternamente en un duro trozo de cartón que conforma la hoja de un antiguo álbum. Hasta las figuras que contorneaban las grietas de las paredes han quedado congeladas.

En un lado veo cambio permanente, en otro solo la permanencia de lo constante; ¿qué es lo que falla más allá del Estado? ¿son las fallas del mercado o simplemente es la lógica consecuencia de las pruebas y errores que cualquier proceso de creación conlleva?

Es difícil encontrar fallas en lo permanente, cuanto que muy fácil hacerlo en lo cambiante.

Falsos argumentos para falsificar el discurso de Macri.

Luego del primer discurso presidencial de Mauricio Mácri con motivo de la apertura de sesiones ordinarias del Congreso de la Nación, en el cual el presidente puntualizó aspectos críticos referidos a las condiciones contables y administrativas heredadas. A continuación detallo las críticas que desde la militancia kirchnerista se hicieron sobre su discurso con la intención de enmarcarlo en un discurso falaz, y expongo lo que a mi entender son las falacias de esas críticas.

Dijeron que es falso que la economía argentina venía en recesión y apelaron a un informe de Orlando Ferreres –puntualizando que es un economista opositor-, diciendo que la economía creció en 2015 1,7%.

Para descartar que “se venía en recesión” hay que tomar puntas, por caso un comparativo 2014-2015. En ese punto el crecimiento fue nulo o negativo. Menos 2% 2014 contra 1,7% positivo. El promedio confirma el estancamiento.

Se dijo que es falso que la inflación venía en aumento puesto que la Ciudad de Buenos Aires estimó que la inflación pasó del 33,6% en 2014 al 19,7% en el 2015, y el IPC Congreso marcó que la inflación pasó del 33,5 % en 2014 al 20,4% en 2015. La falacia argumental se da porque en el discurso presidencial se dijo que veníamos de un período de alta inflación, no que “venía en aumento”. Por lo tanto no hubo falsedad en este punto, dado que el propio dato que incorpora y reconoce la crítica que pretende la anterior administración, lo demuestra.

Se dijo que es falso el enfoque monetarista de la inflación –seguramente no han leído 4000 años de controles de precios y salarios de Schuettinger y Butler-, y creen demostrarlo indicando que el gobierno de Macri ha planchado la emisión y la inflación continúa. No comprenden ni lo más básico de la parte subjetiva de un proceso económico, cuanto que tampoco la intertemporalidad del mismo. Creen que las respuestas son inmediatas y no existe inercia y expectativas. Tampoco se enteraron que en los últimos días el gobierno no planchó la base monetaria sino al contrario, la expandió en unos quince mil millones de pesos.

Se dice que la emisión puede ser un mecanismo de propagación de la inflación y nunca una causa principal, y se dice también que no hay evidencia empírica de que lo sea. Estas personas creen que con decir que correlación no es causalidad, demuestran la no evidencia empírica de la relación entre incremento de cantidad de dinero no solicitado e incremento de precios. 4000 años de correlación lo demuestran.

Dicen que es falso que el déficit fiscal heredado haya sido del 7% porque incorporan gastos que se deberán pagar en 2016. Descartar ese tipo de conteo de esa manera es de alguien que no tiene ni la más mínima idea de lo más básico de un contable o alguien que de mala fe quiere engañar intelectualmente a la gente. Lo que se hace pagando hacia adelante, respecto de lo que se tiene como objetivo contable para indicar si se posee déficit o superávit OPERATIVO, ES LA PRESTACIÓN PRESENTE NO EL PAGO FUTURO. Si en 2016 se paga por EL GASTO QUE SE HIZO EN 2015. SE DEBE COMPUTAR COMO DÉFICIT EL GASTO 2015 EN FORMA DE PAGO 2016. 

También se argumenta que se agregó al cómputo del déficit las utilidades que el central le giró al tesoro. Eso es no tener idea de la independencia del Banco Central y su contable respecto de la independencia del tesoro y su contable y la transferencia de pasivos y activos. Se habla de “legitimidad” pero es una definición política más que técnica. También se dice que el déficit se agranda porque se computa la pérdida de ingresos por retenciones. Es también una escasa comprensión de lo más básico de la administración eficiente de los recursos escasos que una economía debe administrar. No hay país en el mundo que tenga una estructura de retenciones con la cual se nutre a los niveles que lo ha hecho argentina en los últimos años, el problema, nuevamente, es el agujero que las retenciones financiaban, no la desaparición de ese ingreso. Siempre, claro está, en términos de medir correctamente el déficit.

También se dijo desde algunas usinas K que en tiempos de recesión global, lo normal es que los países del mundo tengan déficit puesto que con ellos se estimula el consumo y se frena el ciclo recesivo. Se sostiene que durante 2015, de 188 países en el planeta, sólo 21 tuvieron superávit “financiero”. No dicen estas personas que de 188 países Argentina es uno de los tres con mayor inflación en el globo desde hace más de 6 años.

En fin, la “intelligentzia kirchnerista” continúa “diciendo” demasiado. Pero la verdad, es que no dicen nada

De la grieta al berrinche.

Suele suceder que los niños se empacan haciendo incómodo el paseo de los padres; se tiran al piso y no quieren caminar hasta tanto se cumpla el antojo por el cual reclaman. Generalmente la madre -siempre conciliadora-, espera al niño hasta que se levante mientras el padre continúa caminando con la vista al frente, pensando que el niño depondrá su actitud en la medida en que podrá percibir la lejanía que se acrecienta -suele creer el padre que su hijo sentirá el vacío del olvido paternal al que empuja con su postura-. Sin embargo, hay niños que redoblan la apuesta y apelan a la mirada ajena elevando el berrinche a extremos incómodos. Así, se pegan al piso golpeándolo con las palmas de sus manos, montando una escena en la que el entorno se sorprende intentando vislumbrar si se trata de gritos o llantos desconsolados. Ante este último acto, generalmente comienza la tensión entre el padre y la madre para dilucidar cual será el mejor paliativo ante la embarazosa situación.

El padre vuelve sobre sus pasos con renovado esfuerzo por cambiar la estrategia del niño, en tanto la madre apura la marcha hacia su hijo apelando a la persuasión para que comprenda los riesgos a los que se expone manteniendo su postura -a la vez que se acerca al piso extendiendo sus manos para subir al enojado niño y ponerlo a resguardo del reto ofuscado del padre-. Generalmente todo termina con el trío alejándose con el niño a cuestas, con gestos adustos, entre tensos intercambios que se mezclan con los gritos caprichosos de la criatura cuyos reclamos no fueron satisfechos.

Esa es la escena que vino a mi cabeza cuando observé la cara del ex-ministro de Economía durante un tramo del discurso de inicio de sesiones que dio el Presidente Mauricio Macri. 

Teoría del derrame y cerdos capitalistas.

Cuando el crítico ocasional ataca la mirada económica que se basa en la productividad y su mejora continua -parándose en la mala traducción que se hizo de Adam Smith y que se conoce como “teoría del derrame”-, en su cabeza reverbera la imagen de un cerdo con frac y sombrero de copa, masticando un habano al tiempo que deja caer "spumante" en la parte superior de una torre de copas, las cuales se van llenando hasta rebalsar; y lo percibe sonriendo socarronamente mientras vierte la fina bebida. La preconcebida escena culmina cuando más y más cerdos se acercan al festín agarrando las copas superiores que se han llenado, sin siquiera percibir las inferiores que han quedado vacías.

Así, indignado, traslada la fantástica escena que habitó su imaginación, y la transforma en dictamen de conclusión y sentencia para hablar de políticas públicas. Repetirá hasta el hartazgo que los cerdos no deberían brindar, las copas no deberían llenarse de arriba abajo, sino al revés, y esos fastuosos brindis deberían ser obligatorios para la participación de todos los miembros de la sociedad.

El crítico ocasional no se pone a pensar cómo fue que se dio el proceso que permitió a los más desposeídos que ayer solo estaban a tiro de una cueva o, un poco más cercano en el tiempo, algo de cartón y telas para protegerse de la naturaleza; hoy puedan alcanzar el umbral de acceso a materiales como cemento, hierro, chapas, instalación eléctrica y algunos artefactos domésticos (sean éstos comprados de primera mano cuanto que también de segunda o tercera). Tampoco se detuvo a pensar cómo fue el desarrollo del proceso que gestó las condiciones para que una persona ayer olvidada y a merced de la caridad, hoy pueda acceder a un set de artefactos y herramientas con los cuales, mediando solo un poco de ingenio, podría permitirse ofrecer una solución en su medio por la cual poder recibir un pago. Y así hay infinidad de ejemplos.

¿Pensará este apresurado y denunciante analista que es precisamente el proceso de creación humana y el constante avance de la productividad lo que hace posible este cambio cualitativo, y que pretender revertir el sentido del mismo es obturar el proceso de creatividad dejando a todos sin posibilidad alguna de continuar creando, gestando las condiciones de retorno a la cueva, las telas y los cartones?

Claro, siempre es más rápido intelectualmente –para generar un golpe de efecto de corto plazo en medio de malas interpretaciones del proceso económico-, pensar que esos elementos no son más que gotas en la increíble ganancia de la cual “los de arriba” se apropian, antes de comprender los principios que hacen que más tarde o más temprano los elementos que hoy solo son posibles para muy pocos, mañana serán posibles para todos.

Cuando te hablen de la “teoría del derrame” como una falacia, solo tenes que pensar que vos y yo -que no somos más que un par de personas comunes-, hoy vivimos decenas de veces mejor de lo que lo hacía ayer, por caso, Nathan Rothschild. El cual perteneciendo a lo más opulento y poderoso de Europa, promediando el siglo XIX no pudo evitar que un forúnculo apague su vida.

De buitres y patriotas.

Había una vez una familia que solía pedir préstamos de tanto en tanto. Cuando llegaba el momento de devolverlos generalmente no cumplía con lo pactado y ante el reclamo de los acreedores, gritaban por las esquinas de su barrio la consigna "nuestra familia o los buitres!!". Con el tiempo se cerró la cuenta del almacén donde se abastecían; ya don pepe no quería financiar más sus consumos porque nunca pagaban por ellos lo que correspondía. Y los hijos sufrieron el mismo trato por parte de los dueños del club y el bar de la zona, quienes también cortaron sus beneficios. Y los servicios de luz y gas corrieron la misma suerte. Las prestadoras una vez que el padre hizo un desplante en las sucursales exigiendo que le den el servicio aceptando como retribución el monto que él quería y no el precio que pretendían cobrar, finalmente optaron por eliminarlo de su lista de prestatarios. Y de esta manera, cuanto más gritaban en las esquinas tanto más iban quedando sin nada.

Hoy la casa está despintada, con el techo apolillado y multiplicidad de baldes y ollas esparcidos por el suelo para contener las goteras que se suceden ante cada lluvia. La maleza ha trepado por las paredes, la madre de la familia sobrevive atendiendo a los enfermos del vecindario, el padre pasó de poseer un trabajo calificado a hacer changas de ocasión, y los hijos no pudieron terminar sus estudios. Todos viven al día y sus caras denotan el rigor del cansancio extremo; la frustración y el resentimiento se dejan ver en las pieles secas y resquebrajadas que contornean sus miradas, al tiempo que continúan gritando "nuestra familia o los buitres!!" -aunque el otrora grito brioso ahora solo es un susurro-.

Hoy la casa no alcanza a cubrir la deuda, y si vendieran el trabajo que están capacitados a ofrecer, tampoco alcanzaría. En parte por la escasa capacidad y energía que les ha quedado para entregar, y en parte por la baja calificación del trabajo que podrían dar; padres sin anhelos e hijos sin estudio.

Si esta pequeña historia te sugirió algo, entonces espero que hayas aprendido que las deudas debes pagarlas, porque asumiste un compromiso para obtener algo que de otra manera no podrías haber logrado. Y espero que recuerdes también esta historia cada vez que escuches gritar; "¡¡PATRIA O BUITRES CARAJO!!".

Artistas militantes. Distractores camuflados.

Ellos están convencidos que su misión es “hacerte pensar”, consideran que están en los escalones superiores de la escalera de la vida que todos inexorablemente debemos afrontar. Y ahí están en el escenario, nutriéndose de esas multitudes que consideran maleables luego de una vida especializándose en trabajar sus puntos sensibles provocando llantos, risas, melancolía, dolor, desasosiego, éxtasis y exaltación. Y hoy intentan engañarte mediante la ficción de una alegría actuada para provocarte una ira controlada.

Esta gente que se siente más importante que vos y con más derechos -puesto que creen que son la parte más brillante de la sociedad-, hasta hace poco te sugería a quién tenías que votar. Y era una sugerencia que poseía un claro carácter obligatorio. Esta gente apoyaba programas cuyas ediciones creaban mentiras para impulsar el escarnio sociopolítico de quienes no pensaban como ellos. Esta gente apoya abiertamente gobiernos como el de Venezuela y Cuba. Esta gente nunca se manifestó públicamente por el esclarecimiento de la muerte de un Fiscal de la Nación. Esta gente tampoco organizó festivales por las víctimas de la desidia de Once, ni de los muertos de Diciembre de 2012, 2013 y 2014. Esta gente hizo silencio por la muerte de militantes que no son de sus filas. Esta gente se entregó por completo a un gobierno que utilizó todo el aparato estatal para su beneficio. Esta gente se mofó de un padre que pedía justicia por el secuestro seguido de muerte de su hijo, y utilizó todos sus recursos artísticos para recrear una ironía montada en el apodo de "ingeniero" del padre desdichado (cuando éste no lo era y lo llamaban así sus empleados) elevándola a categoría mediática para desviar el foco del justo reclamo por la inseguridad imperante.

Hoy esta gente se juntó toda en un parque. Y en el final del encuentro -al que apodaron "de la alegría”-, aplaudieron y se extasiaron escuchando las clásicas melodías del idílico artista que los convocó; Fito Páez. Y es bueno recordarte que ese artista te dijo que le generabas asco por no haber votado a quien él consideraba, DEBÍAS VOTAR.

Todos ellos hoy se han enmascarado para su gran función popular. Todos se camuflaron de alegres y libres para configurar su gran actuación. La función que necesitan para seguir siendo los miserables distractores que utilizan los gobiernos autoritarios y por los cuales siempre, pero siempre, ofrecen una gran compensación: el pago que ellos consideran justo dado el peldaño qué, creen, ocupan en la escalera de la vida; siempre muy por encima del tuyo -y del mío-. Cuando los mires nuevamente no lo olvides, el destino máximo al que te pueden llevar estas personas es al inexorable inmovilismo que significa que los sigas mirando desde abajo, y no que pienses por vos mismo para poder estar un poco más arriba. Cuba y Venezuela son su meca. No lo olvides.

¿Fractura en el peronismo o hartazgo de dirigismo?

El bloque kirchnerista está ofendido porque los peronistas los abandonaron; ¿qué esperaban? ¿que los sigan acompañando?

Los kirchneristas tienen la conducta para crearse un reducto minúsculo en donde en las asambleas toman la palabra, recrean en ellos un oráculo que sugiere destinos e impone al resto el rol de acompañante y espectador anuente. Si hay algo que saben hacer es juntar la masa crítica para empujar políticamente sus objetivos, se ornamentan con la voluntad de los otros para poder digitar endogámicamente funciones y presupuestos -mediante el esquema ya mencionado-. Circulan de aquí para allá, se intercambian lugares clave como si fueran figuritas: en un momento votan a tal para tal cosa y en otro a tal para tal otra; algunos van para un un Ministerio o Secretaría y otros para tal o cual dependencia (y si no alcanza se crean alguna).

En tanto los que ocupan las posiciones más lejanas del oráculo central que toma la palabra en sus encuentros -para "sugerir" postulantes-, solo levantan la mano para asentir. El paupérrimo espectáculo de estos últimos discurre en un permanecer de esperanzada ilusión con la cual sosiegan su anhelo repentino; el meeting nace preparado para mostrar el espejismo de un futuro en el cual serán ellos los que lleguen al centro para ser votados. Un tiempo en el cual serán quienes reciban la voluntad de los otros desde las filas traseras (las cuales estarán ocupadas por los nuevos ilusionados apacibles que levantarán la mano pensando que ya llegará también su día).

Así funcionó, funciona y funcionará la rancia organización kirchnerista, y no solo en lo más alto de las esferas gubernamentales, también en lo más bajo de sus cuadros militantes. ¿Cuánto tiempo creyeron estas personas que los peronistas iban a estar en los círculos lejanos solo levantando la mano para confirmar sus caprichos y recibir sus retos?

Ese rancio, arcaico y rígido esquema de poder trazado para dirigir y digitar, se terminó. Ha muerto;¿de qué se sorprenden estas personas? ¿acaso no advirtieron lo que se veía venir?. Es probable que no lo hayan advertido...

Milagro Sala. El liderazgo y la protección.

Quienes tomaron la Plaza de Mayo con el objetivo de permanecer allí hasta que liberen a Milagro Sala, consideran que la liberación es posible TAN SOLO con un llamado del Presidente. Consideran como única condición de cambio -desde la acción política-, a líderes que golpeando con el puño en una mesa o gritando en un discurso resuelven los avatares y problemas que atañen a sus vidas. Es por este motivo que creen poner bajo presión -en una especie de extorsión- al Presidente con este nuevo acampe que desde Plaza de Mayo apunta sus cañones hacia él. Y también es por tal motivo que entienden al sistema judicial como una institución de ficción, considerando que la líder jujeña -ahora encarcelada-, no está sujeta a pena alguna sino a su legítimo derecho a inmediata liberación, con independencia al delito del cual se la imputa. Asumiendo entonces el paradigma desde donde emanan estos reclamos y las formas de organizarlos, es mas sencillo comprender el marco de acción política que sobrevendrá en adelante: hoy la lucha es por un mártir, no por un sujeto de derecho. Milagro Sala es, precisamente, el líder que posee esas miles de vidas que dependen verticalmente de su fuerza.

La acción de la justicia intentando velar por las libertades civiles mediante la propuesta de una administración neutra, que reoriente aquellos recursos con los cuales se ejecutaba la relación subsidiaria entre esta mujer y sus seguidores a fuerza de la retención de sus escrituras y la obligatoriedad de favores, es interpretada como una persecución política. Los acontecimientos que están sobreviniendo bajo la estricta lógica de una búsqueda de justeza en la administración de los administradores de fondos de cobertura social para los más necesitados, se interpretan por estas mismas organizaciones como una puja verticalista en donde el líder exhala deseos y sensaciones, y los seguidores lo satisfacen, festejan, acompañan y obedecen. Por eso ven en el Gobernador Gerardo Morales un elemento a desplazar antes que un representante institucional.

Así las circunstancias también es natural que estas organizaciones perciban un demonio en Mauricio Macri, puesto que el pasaje desde el encierro hacia la libertad nos expone antes a percibir el riesgo de perder lo poco que poseemos que a captar los beneficios de lo mucho que podremos. Y hoy, por caso, cuando se piensa en las consecuencias del encarcelamiento de la líder jujeña y las casas realizadas bajo su liderazgo, primero se hace mención a la pérdida potencial de las mismas antes de apuntalar el beneficio que supone la definitiva conclusión de los procesos de escritura y la entrega de los títulos de propiedad que corresponden.

La libertad asusta, puesto que es más cómodo alinearse al líder que devuelve alimento por apoyo, que entregarnos a conseguirlo por nuestros propios medios. Sin embargo, no es ocioso repetir -una vez más- que hasta el mundo entero nos está permitido anhelar siempre que por nuestros propios medios lo intentemos conseguir, y es tan solo básica subsistencia todo de cuanto podremos alcanzar siempre que permanezcamos bajo la cómoda acción de mirar al cabecilla para satisfacerlo respondiendo a todo que si.

Perspectivas.

En los siguientes 11 minutos de entrevista realizada por BloomberBusiness, el reciente electo Presidente de Argentina; Ingeniero Mauricio Macri, brinda información interesante sobre la agenda económica y política de cara al primer años de su gestión. Prevé 20 mil millones de dólares de inversión en el próximo años, un gran potencial -supone que uno de los mejores dentro del contexto mundial de las naciones y las actuales circunstancias- para Argentina para los próximos 10 años. Hay una posición clara respecto a los cambios y la necesidad de infraestructura de nuestro país, y la potencialidad sobre energías alternativas. Tal vez, el tamo mas pintoresco de la entrevista se encuentre en es su postura ente un posible futuro gobierno de Donald Trump en Estados Unidos, es claro que en la representación del actual Presidente de la República Argentina, el tiempo de las afrentas ha terminado. Con claridad ha mantenido la cordura al explicar su posición y ha dejando entender -al menos sutilmente para quien escribe luego de su interpretación de ese tramo de la entrevista-, que no está de acuerdo ideológicamente, pero que el pragmatismo de las buenas relaciones como camino para las mejores decisiones, es la meta. En torno al conflicto con los Holduots, probablemente encontremos la parte más ambigua, se trata de un tema y un desafío que es, tal vez, la principal tormenta que tiene por delante la actual administración. Recomiendo entonces los siguientes 11 minutos.

Igualdad de género, excentricidad científica y militancia política.

Observe el lector esta serie de entrevistas en Noruega, supuestamente el país mas igualitario en temas de género. Allí se dio una paradoja; a más libertad e igualdad más diferencias se produjeron entre mujeres y hombres a la hora de decidir roles sociales en la elección de los trabajos y el desarrollo de sus vidas. En torno a este tema se confrontó a investigadores noruegos, ingleses, suecos, y norteamericanos. Por un lado los llamados "biologistas" y por el otro los llamados "sociales". Observen el nivel de patadas en el vacío que dan los investigadores de la linea "social", quedan crudamente expuestos como meros constructores de estigmas, no demuestran absolutamente nada de sus supuestas conclusiones y lo único que concluyen claro es solo una típica descalificación que emana de la charlatanería entre charlatanes. Tómense estos 35 minutos, enseñan mucho.

El Mito del Calentamiento Global.

La convertibilidad quince años después.

Suelo pensar que la convertibilidad como esquema de ordenamiento o guía económica no fracasó, sino que fracasamos los argentinos.

En todo esquema económico de control gubernamental siempre hay ganadores y perdedores; grupos de poder que aprovechan las circunstancias y la posibilidad de su información privilegiada para generar un paquete de negocios que no siempre favorecen a un conjunto más amplio, sino que terminan esquilmándolo*. El  manejo de más y mejor información como producto de las cercanías tradicionales a miembros estratégicos del sector público, es una obviedad de la cual ya no hace falta mayor precisión. Esto pasó en convertibilidad dado que esto pasó siempre. Sin embargo lo que no es tan obvio -aunque vulgarmente lo parezca-, es la definición que indica que el fracaso de la convertibilidad se haya debido al esquema convertible mismo.

Si recordamos los principios básicos de ese esquema, vemos que su objetivo fundamental estaba apoyado en la búsqueda por mejorar la productividad de la economía Argentina. En paralelo, como es obvio, mejorar la competitividad sobre la base de un esquema que parangonaba la medida interna con la internacional, y anclaba desde un inicio los parámetros de expectativas en simetría a lo largo del tiempo. Era la primera vez en décadas que los argentinos teníamos la chance de medirnos con las mismas perspectivas y proporciones que el resto del mundo desarrollado, y con ello, poder dar de nosotros en más y mejor libertad. A nuestro ritmo, es cierto, pero corriendo en la misma carrera -si se permite el ejemplo-. La convertibilidad nos abrió las puertas a esa posibilidad.

Lamentablemente, entiendo, no fuimos capaces de aprovechar nuestra oportunidad y nos tranformamos en nuestros propios conspiradores; sindicatos luchando cada vez que veían perder su poder de privilegios monopólicos de representación, transformados de manera paradójica más en garantes del "statu quo tradicional" que en motor del cambio para la mejora y la modernización del trabajo. Instituciones sindicales que en lugar de propender a reorganizar el sistema de incentivos y reclamos bajo los nuevos desafíos, hicieron todo lo posible por obturar el avance de la productividad de los trabajadores públicos y privados. También asistimos a una década en donde el nuevo esquema amenazó a la propia corporación política (de ahí que hoy sea una mala palabra hablar medianamente a favor de poner luz a los aspectos positivos de la convertibilidad), la cual percibía una merma de poder relativo en el novedoso entorno. De esta manera una especie de conspiración de pasillo se transformó en un comportamiento cotidiano, y el objetivo de esos tejes y manejes no estaba orientado a la cualidad y la búsqueda de un nuevo posicionamiento en el nuevo esquema, sino hacia la búsqueda de una retracción a la posibilidad de que el nuevo esquema se desarrolle. Hasta Carlos Ménem -el máximo líder político durante la convertibilidad-, conspiró contra el esquema cuando influyó para no reajustar la simetría del mismo, anteponiendo sus objetivos electorales antes que un objetivo de mayor envergadura institucional. No hay que olvidarlo.

También el sistema educativo se congeló y fue reacio -por no decir reaccionario- a implementar los cambios propuestos, y se negaron antes de hacer todo lo posible para ver si se aggiornaban a la nueva era de la información y la tecnología. Los científicos se quedaron más en la puja política interna y no profundizaron la construcción de redes internacionales de conocimiento desde sus entornos de investigación y las nuevas posibilidades (en los 90 se creó La Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica entre otras secretarías y mecanismos que hoy demuestran que la idea con la cual fueron creadas era fértil). Los empresarios en lugar de aprovechar la oportunidad de actualizar sus equipos y capital gracias a la apertura y la posibilidad de obtener los mismos recursos que sus competidores internacionales a iguales precios, también se abocaron a la opción blanda que implica hacer lobbying en los pasillos públicos para evitar el riesgo de invertir con incertidumbre y competir. De esta forma, ese espíritu de empresarialidad tan deseable y esencial como motor de crecimiento y desarrollo -y que debía haber aparecido en ellos en ese nuevo contexto-, nunca apareció salvo honrosas excepciones mostradas por los nuevos empresarios que el esquema coronó en el sector de los servicios y la información, principalmente.

De esta manera y con otras tantas actitudes similares en diferentes sectores, la respuesta de los argentinos al esquema de convertibilidad resultó ser el principal escollo que tuvo que sortear. Y no fue su abrupto final la consecuencia de haber resistido la "conspiración externa neoliberal con ayuda interna" (como recita en forma permanente la vulgata academicista que analiza ese momento), sino la cruda evidencia que puso a flor de piel la imposibilidad de los argentinos de poder estar a medida de la productividad y el desarrollo de los países mas productivos y desarrollados del planeta. Cruda evidencia que nadie desea ver.

Así, luego de 8 años de ingresos por la vía de inversiones en forma sostenida, cuando el proceso se cerró y el flujo comenzó a revertirse -en parte debido a las expectativas generadas mediante los procesos mencionados más arriba-, bastaron unos meses para que se presente el reposicionamiento del conservadurismo vulgar, y todo retrocedió en lugar de avanzar. Los tradicionales grupos de poder volvieron a controlarlo todo haciendo nuevamente las mieles de una arcaica estructura dominante que debíamos haber superado con el esquema convertible. De esta manera solo devino un cambio parcial que pudo evidenciarse en cierto incremento de la capacidad instalada, que luego de la retracción al final de la convertibilidad, quedaría sobredimensionada para la demanda interna, aunque ahora con el triste agregado de una nueva capa de pobreza acrecentada gracias a la rigidez económica que no pudo absorber las consecuencias de la productividad y modernización de una parte de la economía que se había descalzado. La capacidad instalada en exceso que dejó la convertibilidad también sirvió para empujar un ciclo de consumo durante la década siguiente, agotándose durante el segundo mandato de Cristina Kirchner.

Esa pobreza (camuflada durante el gobierno de Cristina Kirchner gracias al consumo que permitió la abundancia de capacidad instalada ganada durante la convertibilidad) no fue creada por la convertibilidad o efecto de tal esquema, sino por los condicionamientos por nosotros generados. Esa pobreza estructural se profundizó durante la convertibilidad porque no pudimos -no quisimos- aprovechar el abanico de posibilidades diversas y de oportunidades que se presentaron. Pero la convertibilidad posiblemente ha dejado una enseñanza que va más allá de lo estrictamente técnico y económico; los conspiradores más eficientes y malévolos, los causantes de nuestra pobreza y nuestras desdichas, hemos sido nosotros mismos. Los argentinos.


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*para quien escribe estas líneas esas formas no representan negocios sino otro tipo de conducta o procedimiento que podríamos definir como "negociados", que no es lo mismo en los términos de mercado que interpreto, en donde un negocio siempre favorece a todas las partes relacionadas.

Tecnología, producción y cambio estructural.

Altamente recomendables 50 minutos que nos ponen en contexto sobre los cambios a los que estamos asistiendo. No todo es militancia política, cambio climático y guerras en Oriente Medio.

INFLACIÓN

El que inunda el mercado con dinero y piensa que la inflación es una "suba generalizada de precios" (de manual), sostendrá que la causa de la misma se encuentra en el empresario que remarca, el arbitrajista que burbujea el pase de manos y el trabajador que intenta cobrar más por su servicio. De esta manera saldrá a perseguir, regular y controlar a los empresarios, a los arbitrajistas y a los trabajadores, sugiriendo los topes a los que cada uno de ellos puede aspirar. Nunca pensará que debido al exceso de papeles, la abundancia de los mismos es la que provoca que éstos pierdan su valor. Pero el mercado no "piensa", actúa espontáneamente como siempre lo ha hecho, y de esta manera, ante ese contexto, reacciona como lo ha hecho a lo largo de TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD: depreciando su interés por el bien abundante, y orientándolo a otro bien sustituto -similar- pero escaso. En ese sentido puede ser otro medio de cambio y reserva de valor, cuanto que también otros bienes de intercambio que comienzan a ser escasos en términos de esos papeles (a ciencia cierta todos los bienes productivos y producidos comienzan a ser escasos en la medida que los papeles son más y más; hasta el pan se transforma en un bien escaso).

La inflación no es una "suba generalizada de precios" sino la caída inexorable del valor de representación del papel de intercambio, por su abundancia en el mercado. Así, quienes ofrecen cualquier cosa, piden más papeles hoy de los que pedían ayer. Y pedirán más papeles mañana. Como el papel conlleva un número, esa mayor cantidad de papeles montan una nominalidad más grande. Por eso, los idiotas que salen a perseguir remarcadores, trabajadores y arbitrajistas, se quedan tanteando en el nivel de la apariencia del fenómeno (la suba de precios) perdiéndose la esencia del mismo (la pérdida de valor de la moneda por su abundancia relativa). Y terminan creando un mercado general de la escasez. Policíaco por la intervención y las persecuciones, señalando siempre un fantasma nuevo que nunca encuentran.

¿Posmodernidad vs conservadurismo o idiotas vs mercenarios?

Reestructuración de Deuda y Marginalidad.

¿Le prestarías dinero a una persona a la cual sabes que no podrás hacerle una acción legal para cobrarle si ésta no cumple su compromiso? Yo no.

Creo que los únicos que prestan en esas condiciones son esas personas que tienen guardaespaldas y matones a sueldo, que en caso de no pagar te agarran en una esquina y te suben a un auto. Te ponen un trapo en la boca y te llevan a un galpón, en donde te atan a una silla para molerte a palos diciéndote que si no aparece en los próximos días todo el dinero adeudado, la situación se pondrá peor.

Y vos salís de ahí, arrastrándote... Mirando los hermosos edificios de los bancos. Autoflagelándote con la pregunta sobre qué fue lo que hiciste mal que no pudiste calificar en esos lugares para que confíen en ti para prestarte dinero en mejores condiciones. Apenado y dolorido al saber que en la situación que estas afrontando allí te habrían atendido con un café para arreglar el pago en caso de no haber podido afrontar el compromiso por ti asumido, en lugar de tener como primera alternativa la de reventarte la cara a trompadas; tal como lo hace un matón de barrio.

Bueno, te cuento: si continuamos festejando la "patriada" del Ministro Kicillof de ayer en la ONU, vamos a terminar en la desdichada situación planteada en los párrafos anteriores; un país con tendencia permanente al endeudamiento -puesto que en Argentina gastar más de lo que se genera es regla y no excepción-, que termina haciendo todo para no calificar en la cartera de préstamos de las mejore plazas del mundo, termina golpeando las peores puertas para obtener sus recursos. Comenzamos así una relación con los peores prestamistas mundiales -que son como ese señor que utiliza a sus matones-, asumiendo el rol de la contraparte dentro del grupo de grupo de los peores deudores mundiales (Argentina queda en el contexto mundial como el culposo muchacho que anda caminando por las esquinas mirando la bocacalle, asustado y escondiéndose de los matones que sabe, lo andan buscando).

Y así, muy voluntaristas y militantes, lo único que habremos logrado es ya no poder calificar para que nos presten en las mejores plazas y en las mejores condiciones.

Espero haber sido claro en el mensaje.

De cuenteros, explotadores, explotados y acomodados.

Creían que la vida era una eterna lucha de buenos contra malos en la cual estos últimos siempre ganan y los primeros siempre pierden. Creían que con ese resultado se marcaba la tendencia permanente de la historia mediante la cual los malos perpetúan la explotación y el dominio. A los malos los estigmatizaron llamándolos "burgueses", y a los buenos los apañaron llamándolos "obreros". Y así crecieron. Hoy caminan el día a día justificando su propio robo con el cuento que traen desde la cuna. Y se sienten tan importantes que no pueden vivir de un "trabajo obrero" (creen ser la superación de ese rol miserable que detestan para sí), sino que logran acomodarse para vivir del trabajo ajeno, del cual succionan una parte administrando públicamente una historieta, una novela con la cual roban sin que nadie lo perciba. Y así, frotando una farsa fantástica contada en formato histórico, gritan a los cuatro vientos que la lucha es compromiso: compromiso para quitar al malo aquello que corresponde al bueno; extirpar al burgués lo robado para devolver al obrero lo suyo.

Pornografía para todas y todos.

Por estas horas uno de los temas principales que cubre la agenda informativa en Argentina ronda entorno a una puesta en escena que se dio el día de ayer en el área de Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires -UBA-, y que se llama "Posporno".

Por lo que indican las primeras informaciones se trató de un grupo de 5 personas, las cuales tuvieron sexo "heterodoxo" en el hall de la mencionada facultad. La transgresión aparentemente pasó por la utilización de artefactos, formas no convencionales de penetración y complementariedad de género no tradicional. El objetivo, se indicó, fue poner en la agenda de debate la cuestión del género, el simbolismo tradicional de dominación sexual y la mercantilización del sexo en la industria de la posmodernidad. Una especie de denuncia contra el sistema en forma de pretensión artística.

Este tipo de puesta en escena no es algo novedoso, ni por el tema ni por la forma. Gran parte de estas intenciones disruptivas se forjaron en el seno de algunas corrientes de pensamiento -principalmente francesas-, que pretendieron revolucionar el estado de pensamiento imperante en su época para transformarse en una especie de nueva forma de ver el mundo desatada de los lazos y designios de la "lógica del capital", que suponían, imperaba en ese momento histórico. Esas corrientes en nuestro medio recalaron, precisamente, en las facultades de ciencias sociales y en carreras correspondientes a filosofía y letras, sociología y comunicación social. Una de las muletillas fetiche que los distingue se construyó mediante un elemento conceptual "ad hoc" el cual evidenciaba la pretensión de "ir más allá" en el análisis de la realidad -o al menos generar la consciencia de superación del estado presente-.

Aparece así la palabra "post" acompañando toda definición con potencial de ser redefinida para trascender su significado original y ser reconstruida, y con ello, abrir nuevos caminos académicos que puedan ser considerados como prioritarios en la agenda intelectual en tanto nuevos formatos de "análisis críticos". Se establecía así la sensación de estar corriendo la frontera del conocimiento (aunque en realidad era la explictación de la impotencia por lograrlo). Mediante ese proceso asistimos a un bombardeo conceptual que ya ha perdido completamente el rumbo y muestra objetivamente que se trata de movimientos acéfalos en cuanto a las formas de profundizar y sistematizar un análisis de largo aliento que pueda desplazar positivamente el estado del conocimiento del tema particular que abordan, y se revelan ante la propia limitación repitiendo algo que termina siendo no más que un eslogan vacío de contenido. Palabras como posmodernidad, posfordismo, poscapialismo y posconvertibilidad son un ejemplo claro de esta falencia conceptual.

De esta forma  y como no podía ser de otro manera, el vacuo tsunami de esquizofrenia inconclusa llegó también a la pornografía, y ayer, finalmente, hizo erupción la pospornografía en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Como era de esperar, muchas personas se han horrorizado con tal puesta en escena. En estas primeras horas se puede apreciar que el horror nace de una moral violada mediante la explicitación pública de una de las reservas más escondidas y contradictorias de la sociedad; el sexo.

Sin embargo hay que mencionar que es, precisamente, la aparición de indignados morales lo que confirma la prueba disruptiva con la cual certifican su tarea estas corrientes de pensamiento "vanguardista". Es precisamente porque la puesta en escena está montada para señalar y criticar ese lugar moral como un lugar común.

Entiendo que la importancia que podríamos dar a esa simple apuesta no reviste demasiada profundidad analítica o complejidad conceptual, puesto que su aparición mediante esas formas y en esa casa de estudios era completamente lógica y esperable dados los actuales paradigmas dominantes. Y la cosa pasa por aquí: los que se dedicaron toda una vida a la masturbación intelectual, no podían dejar de lado el análisis crítico de la principal industria que impulsa la masturbación real. No hay mucho más que eso.