Proyecto Nacional y Popular...

Reflexionemos sobre las formas que tomaría una observación política de nuestra coyuntura -y su correspondiente praxis- cuando ya nos hemos desprendido de oxidados lastres históricos. Nacionalismos, populismos, socialismos, derechas e izquierdas parecen quedar en el cajón del ridículo ante cada concepto de Albreto Benegas Lynch (h). Que lo disfruten

Una de Zombies

El guion de argumentaciones que tiñó de monotonía mi paseo por el sendero informativo, inoculó una especie de horror al vacío al mostrarme tan solo frente a pueriles dicotomías gestadas por el enfrentamiento entre tecnócratas y burócratas estatales. Buscando un antídoto que de sentido a esa rutinaria mañana, hice una parada en el pasquín oficialista para observar qué nuevas historias albergaba en su seno.

Tipeando su enlace con la mano derecha, sentí que abría las puertas de una catacumba a la vez que cerraba mis fosas nasales con el índice y el pulgar de la izquierda, consciente de la posible presencia de olores nauseabundos. De esta forma me adentré -una vez más- a ese subsuelo de agusanados pensamientos y escalofriantes llantos.

Atravesado por el temor de esa completa oscuridad e intentando dilucidar qué tipo de locura mantenía mi avance, confié la bitácora al tacto de mi mano derecha, la cual acariciando temblorosa las paredes de ese negro túnel, supuse, podría anticipar la presencia de amenazas no perceptibles por el resto de mis quebrados sentidos. El caldoso aire que ingresaba por mi boca indicaba que la pestilencia allí presente sería letal ante una mínima inhalación. Comprendí así, repentinamente, la contradictoria dualidad que mi mano izquierda había adquirido; inservible como elemento práctico para continuar el camino, a la vez que garante de mi vida dentro de ése fétido entorno.

Promediando el recorrido y con más cansancio que estupor frente a esos maullidos de ultratumba, el tacto de una superficie rugosa e irregular paralizó mis movimientos adentro de ese oscuro túnel llamado Pagina12. Así, con la lentitud de un Braille de principiante, logré decodificar el título del antiguo gravado; Avatar Político. Por Horacio González…

Paralizado por una fuerza inexplicable que congelaba mi ser, pero espantado ente la posible presencia de ése espectro en tamaña catacumba, grité en silencio: ¡por Dios, y ahora que! Sintiendo que la atadura de esa fuerza parecía empujar en paralelo mi entereza frente al súbito terror, continué mi intento por comprender el código de lo allí escrito. Debía ser un mensaje importante…

Consciente de lo escaso y rudimentario de mis recursos, supuse que era mi destino transmutar ese mensaje de ultratumba, supuse también que debía acercar a la posteridad la señal que aquella entidad desconocida estaba enviando. Lo primero -y casi lo último- que comprendí, fue que el mensajero pretendía garantizar su llegada montado sobre una exitosa y masiva película de reciente avance; Avatar.

Las letras de su mensaje indicaban que la película estaba dirigida por un aparentemente liberal creador de zonceras y vaciada de contenido comprometido. El gravado del zombie también indicaba que la tira, premeditadamente, pretendía sumir el compromiso político de las nuevas generaciones a un pasar simplón de disfrute tecno-económico. La interpretación que logré cifrar era más o menos así: "...películas eran las de antes, esto es solo una idiotez más de la inmunda modernidad liberal...". Poco más, poco menos, es todo lo que pude extraer del críptico gravado en ese oscuro lugar.

Sin embargo, poseído por aquella fuerza inexplicable que apuntalaba un terco convencimiento, sentí que aún no había detectado lo oculto de tal compleja estructura lingüística. Todo hacía pensar que mi razón aún no detectaba el lado sensible de esos gritos desgarradores en forma de mensaje, que pedían ayuda desde una oscura soledad y en urgente necesidad. Debía haber algo más, tenía que descifrarlo…

Finalmente, el mensaje de retorcidos gemidos y contorsiones metafísicas llegó a su clímax; el zombie culminaba así; "…Sin embargo, siempre queda en pie el problema de estos Films surgidos del guionismo y la nueva “gnosis tecnológica” de las grandes producciones de un sector del capitalismo informático liberal, que agita mitologías y meta-leyendas surgidas de la propia historia del cine norteamericano, con profesionalismo enraizado en una historia del relato industrial-cultural muy evidente. Pero sin realizar esfuerzos como el que en su momento, en plena década del ’70, iluminó a Apocalipse Now. Evidentemente, es necesaria una nueva cinematografía que esté al nivel de las discusiones mas profundas de nuestras sociedades. Desde luego, no la representa Avatar."

¡Que inmenso clamor de este ánima en pena! susurré, y repentinamente capté la profundidad desde donde emanaba la sensible eyaculación del gravado. Ella presentaba todos los síntomas de una próstata envejecida, digno orgasmo de un muerto viviente.

Comencé a retirarme sigiloso, tranquilo por el hecho de saberme satisfecho en mi aventura. Consciente de haber decodificado no un análisis, sino a una expresión de deseo, entendí que había interpretado el escrito del domingo en toda su dimensión. Intuyendo la inexistencia de amenazas mi coraje retornó. Reorienté así mi retirada tal cual había ingresado; mano derecha haciendo las veces de táctil localización y mano izquierda presionando mis fosas nasales para evitar letales pestilencias. La utilidad que brindaba la libertad de la derecha se contraponía a una inmovilizada izquierda, aunque repentinamente todo cambió.

Un espeso aliento a centímetros de mi cuerpo anunció una presencia amenazante y mi retirada súbitamente devino en calvario. Por vez primera experimenté el terror; solo, en la oscuridad de un entorno pestilente y acompañado por el espectro de un submundo por mí desconocido. Desesperado comencé a circundar mi entorno con el brazo derecho, el libre, sin perder la concentración por mantener tapada mi nariz con el izquierdo para evitar una letal inhalación. La presencia de un fantasma se confirmaba al no poder detectar nada corpóreo que me circundase. Sin embargo ese caldoso aliento estaba ahí; su tiránica presencia abordaba mi pequeño ser.

Prácticamente entregado al destino de una muerte segura y esperando el anestésico dolor de un pinchazo hincándose por mi espalda y una erupción sanguínea emanando de mi tórax, sentí un sonido trémolo, grave y agitado entonando las siguientes palabras; "Si pretendes conservar tu vida, diles a todos allí afuera que tengo un compañero aquí adentro que puede hacerlo mejor que James Cameron y su Avatar. Diles que se llama Coco Blaustein y su obra cumbre -Porotos de Soja- aleccionará al mundo del séptimo arte como nunca antes. Estaré observando, se que volverás, si no haces lo que te he dicho en tu próximo ingreso morirás".

Casi sin poder emitir sonido, con mis esfínteres a punto de ceder, a la vez que confiando en que aún no había llegado mi hora, respondí con prudente desatino que mi mundo no era equiparable al de los muertos, que en él no se comprendería fácilmente el mensaje de un oscuro director. Que el cine lo vivimos como el único arte que puede englobar porciones de aportes en una especie de gran amalgama de quehaceres alegres y gustosos. Que James Cameron y todos los que compusieron Avatar comprendieron muy bien la esencia de su tiempo, logrando cohesionar miles y miles de personas para contar una historia que es fiel reflejo del estado del arte técnico al servicio del hombre contemporáneo. Que la palabra Avatar es la expresión comúnmente utilizada que se da a una imagen digital, la cual refleja el perfil de un usuario particular al ingresar en ese mundo. Que le gustaría saber que algunos Avatars en foros de discusión presentan la imagen del Ché, sin que sea el famoso revolucionario quien escribe tras ella. Que el concepto de Avatar es una especie de nuevo documento de identidad que el mundo de los muertos no comprendería. Que el brillo de esa película lejos de ser una idiotez es la culminación del encuentro de diferentes espíritus CONTENTOS con su trabajo. Que en nuestro mundo el cine es un arte al que pretendemos despolitizado y que en nuestro transcurrir de plenas vivencias no son bienvenidos aquellos con intención de erosionarlas enclavando políticas discusiones en lugares equivocados. Que agradecemos esas nobles intenciones de profundo altruismo adornando de regalos al visitante y depositándolo nuevamente en su tumba. Que no era difícil percibir a golpe de ojo el estado de ánimo de todos los que intervinieron en esa superproducción. Que era claro ver personas plenas con su quehacer, ORGULLOSAS de su rol y que tan solo un imbécil podría ver en ellas a un grupo de CONSPIRADORES LIBERALES. En fin; QUE SENCILLAMENTE SE TRATABA DE SERES VIVOS...

Un repentino soplo de aire fresco transmitió a mis sentidos la retirada de ésa insoportable presencia. Sin embargo dejó un pesado mensaje en mi mano; en un mármol tallado descansaba una dirección de enlace digital, el cual abría la puerta al trabajo de su zombie compañero cineasta, al que en su mundo llamaban Coco Blaustein, portador del mensaje del amo. También el mármol sugería realizar una comparativa entre Avatar y la producción de ultratumba para mostrar al mundo de los vivos cómo los zombies realizan cine comprometido, con guiones dignos de encomiable profundidad, completos de esa necesaria politización tan reclamada para el séptimo arte y financiados sin contraprestación por los dueños de la funeraria que construyo sus féretros. Aquí esta entonces la impresionante obra de Blaustein llamada “porotos de soja”, probablemente una veintena de zombies trabajaron para su nacimiento.

Y aquí la del creador de zonceras James Cameron, ella fue alumbrada por el trabajo acumulado de miles y miles de seres vivientes.

Era claro y contundente que el mundo de los vivos había triunfado una vez más.

De fascismos y otras yerbas...

Este es un lúcido artículo que ha salido publicado hoy en la pagina del El Cato Institute. Comparto el mismo aquí, en mi lugar; espero puedan disfrutar de este breve y claro recorrido.

22 de enero de 2010

El notable éxito del fascismo

por Alberto Benegas Lynch (h)

Habitualmente se toma el fascismo por un insulto pero no se repara en su significado. Si estudiamos los trabajos de Giovanni Gentile, Arturo Lavriola, Alfredo Rocco o el propio Mussolini veremos que uno de los ejes centrales de esa postura estriba en que el aparato estatal permite el registro de la propiedad a manos particulares pero, de hecho, usa y dispone el gobierno.

Entre otros muchos documentos lo anterior deriva de lo expresado en “El programa-manifiesto del Partido Fascista Republicano” proclamado en Verona el 14 de noviembre de 1943. Allí se subraya la administración por parte del gobierno del flujo de fondos de las empresas a través del manejo de precios, salarios y ganancias, la “abolición del sistema capitalista” y la entronización del corporativismo con preponderancia del sindicalismo.

El canal del fascismo resulta más aceptable que la lisa y llana expropiación de todo propuesta por los comunistas pero, en última instancia, se dirige a los mismos resultados. En esta línea de pensamiento, Gentile escribe en su Origini e dottrina del fascismo que “El fascismo es consecuencia del patrimonio marxista y soreliano” y por ello es que Lenin en su Karl Marx recomienda los ensayos de Gentile. Por otra parte, como es bien sabido, Hegel inspiró tanto a fascistas como a marxistas (Benito Mussolini era un ferviente marxista hegeliano tal como lo consigna en Opera Omnia).

Autores como Jean-François Revel en La gran mascarada apuntan la identidad del nacional-socialismo, el fascismo y el marxismo como adhiriendo a la filosofía colectivista-totalitaria y que comparten el mismo enemigo común: el liberalismo. En el terreno político a veces han sido enemigos por la lucha de bandos por el poder y otras veces aliados (como en el pacto Molotov-von Ribbentrop), pero en lo filosófico comparten los mismos principios fundamentales. James Gregor en The Ideology of Fascism y Gregorio R. de Yurre en Totalitarismo y egolatría suscriben la misma posición y agregan las raíces marxistas de las principales figuras del fascismo.

Veamos unos ejemplos al azar. El servicio de taxis en muchas ciudades: los permisos, los colores con que están pintados, las tarifas y los horarios dependen de las directivas de los intendentes, ergo, los que se dicen titulares no lo son sino los gobernantes de turno. Las empresas acorraladas por disposiciones en las que los llamados dueños pierden toda independencia, los sistemas de educación en los que se habla de instituciones privadas pero la estructura curricular depende del ministerio del ramo y así sucesivamente.

En verdad se trata de un juego macabro por el que ese pretende algo que no es. Lo cual va incluso para países como EE.UU. Ya en 1975 Charlotte Twight advertía del problema en su obra titulada America`s Emerging Fascist Economy. Como se ha destacado en diversas oportunidades, la estrategia fascista presenta la ventaja sobre el comunismo en cuanto a que los megalómanos pueden endosar la responsabilidad de los reiterados fracasos a los empresarios que exhiben los títulos de propiedad aunque en verdad sean títeres del gobierno.

Que el fascismo y el nacional-socialismo sean xenófobos y el marxismo internacionalista queda desvirtuado por los arrebatos y simpatías expansionistas de aquellas expresiones. El mito que los primeros sean antisemitas mientras que no lo es el marxismo se refuta con el escrito rabiosamente antijudío de Marx (La cuestión judía) y la política criminal de la Unión Soviética hacia los judíos. Cuestiones circunstanciales de grado y no de naturaleza no borran el estrecho parentesco de ambas posturas totalitarias (son mellizos aunque no gemelos se escribió en National Review). Muchas veces los diferencian cuestiones religiosas en cuanto a que los fascistas se nutren de los aspectos más turbios y retorcidos de las religiones mal entendidas y los marxistas las descartan por ser “el opio de los pueblos”.

Si observamos el mundo de hoy llegamos a la conclusión que el tan denostado fascismo paradójicamente es el sistema que en todos los órdenes se aplica con más entusiasmo en el llamado mundo libre. Por esto es que la denominación “de derecha” arrastra un pesado tufillo nazi-fascista (y en algunos casos alude a conservadores que, en ciertas circunstancias, también comparten aristas fascistoides). Nada más gallardo que el término liberal en su sentido original (y no en la acepción degradada que se utiliza de contrabando en EE.UU.) para indicar el espíritu de la sociedad abierta y el consiguiente respeto recíproco.

Charlotte Twight en la obra antes citada escribe que en EE.UU. el gobierno “ha establecido controles fascistas sobre virtualmente todos los aspectos de la vida económica […] Áreas económicas clave —agricultura, sistema bancario (oferta monetaria), transportes, comunicaciones, energía e información— una por una han caído víctimas del ímpetu del gobierno central de manipular el 'sector privado' para implementar políticas económicas […] Solo se rechazarán las política fascistas cuando la gente perciba la gravedad de la legislación en cuanto a la reducción de libertades económicas y la consiguiente disminución en los niveles de vida”.

Por esto es que resulta a todas luces mentiroso e hipócrita sostener que las crisis recurrentes de los últimos tiempos en el otrora baluarte del mundo libre se deben al capitalismo cuando las voces de alarma vienen gritando sobre los peligros del reiterado estatismo. Por eso es que resulta de una insensatez manifiesta que G. W. Bush haya dicho durante su gobierno que “nos apartamos de los principios del mercado libre para salvar al mercado libre”, del mismo modo que F. D. Roosevelt acentuó el intervencionismo gubernamental durante sus nefastas gestiones que profundizaron y prolongaron la depresión provocada por el abandono de la disciplina monetaria y fiscal de antaño. Por eso es que preocupa seriamente la política de Obama a todos los que simpatizamos con la filosofía que dio origen a la Revolución de 1776, que fue el experimento más exitoso de la historia de la humanidad. Y todo puede resumirse en lo escrito por George Madison: “El gobierno ha sido instituido para proteger la propiedad de todo tipo […] Éste es el fin del gobierno, sólo un gobierno es justo cuando imparcialmente asegura a todo hombre lo que es suyo”.

Por esto es que contemporáneamente Ludwig von Mises ha consignado en su obra titulada Liberalismo que “el programa del liberalismo, por tanto, está condensado en una sola palabra: propiedad, esto es, la propiedad privada de los medios de producción […] Todas las otras demandas del liberalismo resultan de esta demanda fundamental”. Y por esto es que Marx y Engels escriben en el Manifiesto Comunista que “pueden sin duda los comunistas resumir toda su teoría en esta sola expresión: abolición de la propiedad privada”. Como queda dicho, el fascismo presenta la mejor oportunidad para debilitar y finalmente demoler la institución de la propiedad con ropaje de “sector privado” aunque resulte privado de toda independencia.

Los empresarios prebendarios han hecho mucho por liquidar el sistema en el que operan, de allí es que Lenin ha predicho que la ceguera de aquellos “los conducirá a competir por las ventas de las cuerdas con las que serán ahorcados”. Charles Koch en Using Government Power: Business against Free Enterprise se pregunta “¿Que está pasando aquí? ¿Los dirigentes empresarios de EE.UU. se han vuelto locos? ¿Por qué están auto-aniquilándose debido a la voluntaria y sistemática entrega de ellos mismos y sus empresas a manos de reglamentaciones gubernamentales? […] La contestación, desde luego, es simple. No, los empresarios ejecutivos no comparten el deseo del suicidio colectivo. Ellos piensan que obtienen ventajas especiales para sus empresas al aprobar y estimular la intervención gubernamental en la economía. Pero se están engañando. En realidad están vendiendo su futuro a cambio de beneficios de corto plazo. En el largo plazo, como consecuencia de haber hecho que el gobierno sea tan poderoso como para destruirlos, sufrirán las consecuencias de su ceguera. Y ciertamente se merecen lo que reciban. Afortunadamente no todos los empresarios son tan miopes”.

En el contexto de los tilingos empresarios del privilegio y los mercados cautivos junto con la agitación morbosa de legisladores que, al arrogarse la facultad de la omnipotencia, abandonan la noción misma del derecho y apuntan a dar y quitar según sus caprichos personales, en este contexto decimos, es pertinente tener siempre presente el agudo pensamiento de Antonio Porchia en Voces donde advertía que “Quien abre todas las puertas puede cerrarlas todas”.

En EE.UU. el bochornoso “salvataje” a empresarios ineptos e irresponsables por parte de la dupla Bush-Obama, fruto del trabajo de otros, traerá aparejada consecuencias nefastas para la economía, lo cual constituye un lamentable ejemplo para el resto del mundo que ya bastantes desatinos acomete a diario. El fascismo abre las puertas para que el aparato estatal administre el núcleo de los negocios a través de confiscaciones de facto,naturalmente con efectos devastadores sobre los salarios e ingresos en términos reales debido a la reducción en las tasas de capitalización, al tiempo que se desbarata el sistema de precios que es la única guía posible para asignar eficientemente los siempre escaso recursos.

No es cuestión de adaptarse servilmente a lo que viene ocurriendo sino de apuntar a metas de excelencia con integridad y coraje a los efectos de contribuir a que se revierta la situación. En esta línea de pensamiento es oportuna la cita del célebre dilema que planteaHamlet entre ser o abdicar a la propia condición humana,“To be or not to be: that is the question/ Whether `tis nobler in the mind to suffer /The slings and arrows of outrageous fortune/Or to take arms against a sea of troubles/And by opposing end them”.

Cuando la desesperanza es grande parecería que todo está perdido pero en modo alguno es así: ningún esfuerzo se desperdicia, cada contribución produce su efecto. Cuando estudiábamos física en el colegio nos enseñaban lo que se denomina “el polígono de fuerzas” que podemos imaginar como que en un galpón hay una piedra muy pesada y grande que es movida a través de cuerdas y roldanas de las que tiran distintas personas con distinta fuerza ubicadas en diferentes posiciones: la piedra se desplazará según sea la resultante neta de fuerza (o quedará inmóvil si las fuerzas respectivas se neutralizan unas a otras). Lo mismo ocurre con las ideas, ninguna se desperdicia, todas surten efecto. No hay que dejarse abatir y, en cambio, proceder a clarificar los fundamentos de la sociedad abierta que siempre produce resultados, sea para mejorar o para no permitir mayores empeoramientos respecto de los que hubiera ocurrido de no ser por el testimonio de marras. Entonces, el éxito o el fracaso del fascismo en boga depende de nosotros.

INADI Para la Presi...

¿Imaginan si esto que a continuación oirán y observarán lo hubieran o hubiesen dicho Mauricio Macri, Julio Cleto Cobos, Hugo Biolcatti, Carlos Reutemann o cualquiera de los Argentinos que no estamos embarcados en la pantomima oficial? Seguramente nos mandarían derechito a los juicios por crímenes de lesa humanidad, por conspirar y hacer apología de los mismos. Observe y escuche atentamente; ¡Morgado al fin tienes trabajo!



Por cierto, quienes festejan esa exhalación apresurada que ha salido de las fauces de nuestra Presi, ese rebaño de cortesanas, toda esa modorra filosófica amontonada, solo puede ser conseguida por un grupo de intelectuales denominados "grupo Carta Abierta", o mejor dicho; acompañantes de sobre cerrado.

Pensamiento crítico Latinoamericano...

Los desafíos del pensamiento crítico.

En el pasquín oficialista Pagina 12 de hoy se incorpora una nota que aparece promediando el cuerpo central de su sitio digital. Es un breve interludio que pareciera fuera de secuencia respecto del sendero informativo que puede ir recorriendo un lector. Ya al observar su título sentí el mismo desconcierto y gracia que al presenciar la irrupción de un fanático desnudo en medio de una contienda deportiva; quedé estupefacto.

En efecto, al leer “Desafíos del pensamiento crítico” como nota en la sección mundo, y al observar que se trataba del aporte del Secretario Ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (en adelante CLACSO) Emir Sader, volví lentamente a entrar en secuencia racional y, antes de comenzar la lectura me pregunté; ¿Será “el mundo” el actual desafío del pensamiento crítico? Que revelación!

Y pensar que yo creía que este fenotipo mental se habría gestado en paralelo al proceso de toma de conciencia humana! Proseguí entonces y me encaminé a descifrar el revelador mensaje del sendero informativo.

Ya desde el inicio mismo del breve interludio me abordó el deseo de sentir la próxima canción… Y es que los tonos sonaban así.

“El pensamiento crítico latinoamericano ha acompañado, a lo largo de varias décadas, los procesos políticos más avanzados del continente, analizándolos y apuntando sus potencialidades, límites, contradicciones y perspectivas. Hoy, cuando varios países del continente experimentan la construcción de alternativas políticas al neoliberalismo, el pensamiento social del continente necesita urgentemente ponerse a tono con estos procesos. Una teoría que no desemboca en propuestas efectivas de trasformación social, que no busca la comprensión de las dinámicas de cambio democrático que ocurren de forma real y no meramente imaginaria en nuestras sociedades, termina por volverse una teoría estéril, inocua para cualquier proyecto emancipatorio y liberador. Asimismo, una práctica política que se nutre de la buena teoría, rigurosa, crítica y comprometida, tiende a multiplicar sus potencialidades como práctica transformadora de la realidad social”

En un primer instante mis sentidos interpretaron que se trataba de una brillante reflexión crítica, aunque, inmediatamente después, el razonamiento comenzó a traducir y procesar la hipotética profundidad de los significados y, contrastando los mismos con la realidad social que cotidianamente ha interpretado, comenzó a enviar mensajes a unos dedos que, descontrolados, imprimieron movimiento sobre el teclado al compás de sus impulsos nerviosos. Al no poder contenerlos, reposé observando temeroso como concatenaban las siguientes palabras.

“El pensamiento crítico latinoamericano ha sido imbuido a lo largo de varias décadas por un extenso abanico de procesos y organizaciones políticas. Un análisis profundo, racional y sistemático de estos procesos puede apuntalar los primeros esbozos y principios de una construcción teórica que aporte elementos científicos para brindar luz a ciertas contradicciones por ellos generadas. Hoy, cuando varios países del continente se encuentran inmersos en un sendero de crisis institucional profunda, el pensamiento social latinoamericano es una caja de redundancia que se debate entre ponerse a tono teórico con los tiempos que corren (sobre una escasez conceptual de base gestada a raíz de una crítica unidireccional, la neoliberal) o seguir apoyando acríticamente procesos políticos que se encuentran a la deriva y totalmente desconectados del contexto socioeconómico. Impulsar una renovación profunda en el pensamiento crítico latinoamericano para generar nuevos elementos conceptuales que superen el histórico retraso cognitivo, podrá ser un buen punto de partida para alentar una necesaria introspección científica. Probablemente este prudente y responsable proceder, impulsará desde su inicio y para nuestro continente, el emblema emancipador que el pensamiento científico aportó para el avance sostenido y la libertad duradera de las sociedades desarrolladas.

Es obvio que con esa frase no permitiría que estas manos, en connivencia con el sano razonamiento, pudieran o pudiesen elucubrar la blasfemia de ajustar a simetría la altura del secretario ejecutivo de CLACSO. Entiendo que una eminencia de tal calibre es inalcanzable por las pequeñas extremidades de un Blogger emancipado…

Ya con mis falanges temblorosas a consecuencia de recibir una excesiva información del sistema nervioso, proseguí con la lectura del breve artículo en el citado pasquín y, nuevamente me abordó la sorpresa y el desconcierto al ver que la reflexión anteriormente expuesta no era del señor Sader, sino del vicepresidente de Bolivia; Alvaro García Linera. La misma formaba parte del cierre de la XXIII Asamblea del citado Consejo. A partir de ahí observé cautelosamente cuál era el aporte de Saer sobre la base de este avance en el artículo; el autor comienza entonces indicando que el evento...

“constituyo un vigoroso llamamiento a que la enorme capacidad crítica del pensamiento latinoamericano y caribeño se vuelque de forma decidida a los desafíos concretos que los movimientos y los gobiernos populares de la región están enfrentando".

Haciendo caso omiso a mi corazón y sufriendo los embates de una emancipación nerviosa que los colonizaba, el índice y el pulgar comenzaron nuevamente a tocar el teclado, enardeciendo también al meñique, el mayor y el anular. Creo que interpretando una propagandística excesiva de Sader sobre el citado encuentro, entre todos escribieron.

“Si la enorme capacidad crítica del pensamiento latinoamericano de las últimas 4 décadas nos ha traído hasta aquí, por favor señor Sader; deje que la pequeña incapacidad acrítica del pensamiento racionalmente construido, pueda aportar elementos de juicio objetivos para dar a los gobiernos herramientas más fiables y seguras que puedan contrarrestar, de aquí y para siempre, las emergencias estructurales que, entre otras cosas, han transformado a su consejo en un centro de adoctrinamiento. O sea, el reverso de lo que sería esperable de grupos de investigación de excelencia científica”

Luchando contra la energía de esa fuerza liberadora que oprimía a unos dedos descontrolados, e intentando reprimir la prepotencia que emanaban con la presión de mis piernas, seguí leyendo…

“Clacso fue fundado hace poco más de cuatro décadas, en 1967. Un año lleno de significados relevantes para América latina: la muerte del Che y el lanzamiento de Cien años de soledad, dos acontecimientos que terminaron por proyectar, definitivamente, nuestro continente en el mundo…”

Ahora las manos enteras se solidarizaron con la causa y, perdiendo total y absolutamente el control, se desprendieron casi definitivamente de mí…

“¿Cómo es posible que un “Consejo de Ciencias” un “Consejo Académico” encuentre el vértice representativo de la esencia de su tarea en el simbolismo que emana del homenaje a Ernesto Guevara Lynch, un personaje que despreció profundamente el procedimiento científico? Son estas contradicciones las que en Latinoamérica han llevado progresivamente estancamiento y retraso en donde hay condiciones de desarrollo y avance. Este tipo de burocracia política en la investigación representada mediante un gigantismo inerte, se a transformado en la quintaesencia de la confusión generalizada; nos han dejado sin razón y con mucho de mamón. Cuando arguyen y construyen cuasi-científicamente un encadenado de elucubraciones que siempre tienen el mismo objetivo y por ende la misma conclusión, nos preguntamos; ¿Será que la manifestación de dependencia puede captarse observando el éxtasis de contradicciones internas que estos grupos de “científicos” sociales padecen sin advertirlo? ¿Será que podemos captar la dependencia del pensamiento único observando saturados congresos dando rienda suelta a la "sensibilidad comprometida" gracias a transferencias de recursos sociales que son succionados casi sin contraprestación real? ¿Estos académicos que enaltecen a un personaje que fundió un banco central en semanas por su analfabetismo económico son los que pretenden darnos conocimientos para la construcción de una sociedad libre e independiente?...”

Ya sin control de mis manos seguí leyendo el desarrollo que sobre CLACSO hace su secretario y comencé a comprender racionalmente que estaba sucediendo. Esta institución se maneja como una trasnacional, tiene una tirada de 2 millones de “cuadernos críticos” por año y posee el apoyo de unas cuantas organizaciones y medios periodísticos, entre ellos Le Monde (no podía ser de otra manera) y el pasquín local Pagina 12… Sin embargo, la contradicción que padecen y solo perciben intuitivamente es un puñal en el corazón de su existencia; el grueso de los cantos de sirena de sus “cuadernos críticos” repta entorno a la observación aparente y sencilla sobre desequilibrios de mercado, el capitalismo, las transnacionales, el neoliberalismo, el casino financiero, las élites dominantes, las condiciones históricas, bla bla bla... ¿Acaso han advertido que sin estos fantasmagóricos conceptos, sin esas altisonantes definiciones, sin esos enemigos vitales...en fin; que sin capitalismo de mercado su existencia como "consejo de ciencias" sería tan efímera que pasaría desapercibida? ¿Será una buena hipótesis científica plantear que la creación de conceptos tan generales para criticar negativamente un sistema humano tan complejo, ha sido la forma en que se crea la enfermedad bajo la cual luego se nos vende la cura? ¿Como salir de esta paradoja Señor Sader? Ponga su consejo de expertos a intentar explicar esto por favor...

Finalmente mis manos habían vuelto a su lugar...

Impuestos

Este artículo de Roberto Cachanosky abrió la semana en el sitio del cual es columnista*, me ha parecido pertinente traerlo para poder "socializarlo".

Pague sus impuestos: ver jugar al seleccionado es caro

El Estado no brinda información detallada y accesible al momento de rendir cuentas de qué hace con nuestros impuestos. Peor aún, cuando obtenemos esa información en general es gracias a que trasciende algún caso escandaloso de utilización de los fondos públicos.

El presidente de Aerolíneas Argentinas está metido en medio de un escándalo por haber utilizado un avión de la empresa estatal que preside, para ir a ver a Uruguay a la selección argentina. Recordemos que la compañía aérea tiene abultadas pérdidas y es financiada por los contribuyentes.

El matrimonio usa los aviones que todos pagamos con nuestros impuestos para ir a pasar el fin de semana a El Calafate. Algún avión de la flota, que todos mantenemos con los impuestos que pagamos, va a buscar a la hija del matrimonio como si se tratara de un auto de la remisería de la otra cuadra.

Al hijo de un piquetero adicto al oficialismo, que trabajaba en alguna repartición estatal (es decir cobraba su sueldo con los impuestos que pagamos) lo detuvo la policía con una camioneta, que también sería del Estado, cargada con marihuana. Camioneta que, también, funciona con los impuestos que pagamos.

Milagro Sala, que comanda el movimiento “social” Tupac Amarú, recibe fondos del Estado Nacional, que son fondos financiados con nuestros impuestos. Su organización agredió físicamente al presidente de la UCR, Gerardo Morales.

Néstor Kirchner utiliza la Quinta de Olivos, que todos mantenemos con nuestros impuestos, como si fuera una unidad básica desde la cual reparte órdenes.

Seguramente los lectores podrán ayudarme a hacer más largo este listado. Pero con estos datos es suficiente para advertir que los argentinos estamos siendo esquilmados impositivamente para financiar gastos que no tenemos por qué bancar.

En la Argentina que estamos viviendo, un inspector de la AFIP puede pedirnos información privada con el argumento de que tiene que controlar el pago de nuestros impuestos. Esa información, que solo un juez, y bajo fundamento, solo podría pedirnos, es accesible a cualquier funcionario del ente recaudador. Los argentinos tenemos que explicarle detalladamente al Estado cuánto ganamos y en qué gastamos porque así lo manda la ley. Sin embargo, el Estado no brinda la misma información al momento de rendir cuenta de qué hace con nuestros impuestos. Y encima de no brindarnos la información, todo el tiempo surgen casos escandalosos del uso de nuestros impuestos. Unos se van a ver la selección en un avión del Estado, los otros mandan otro avión a buscar a la hija como si estuvieran llamando un taxi, los otros viven de nuestros impuestos y se organizan como sociedades mafiosas tras el telón de organizaciones sociales y la historia sigue.

Seguramente a los Kirchner no les pasará, pero al común de los mortales que vivimos en Argentina nos cuesta mucho trabajo ganarnos la vida para que, encima, nos maten con impuestos para financiar este tipo de comportamientos escandalosos. No solo el matrimonio está destruyendo la economía, lo cual hace más complicado ganarse el sustento diario, sino que, encima, nos agobia con impuestos para utilizarlos de esta manera que supera los límites de la moral y el respeto al trabajo de la población.

El debate de cuál debe ser una carga tributaria aceptable está ligado a las funciones que debe realizar el Estado. Sobre este último punto también hay debates. ¿Debe el Estado redistribuir el ingreso, otorgar subsidios, tener empresas estatales, llenarse de burócratas innecesarios, etc.? Dependiendo del tamaño del Estado, será la carga tributaria que deberá soportar el contribuyente. Pero digamos que lo podemos aceptar como cierto grado de discusión racional sobre la cantidad de empleados públicos, empresas estatales o subsidios que puede tener y repartir el Estado. Sin embargo, una cosa muy diferente es que el Estado, utilizando el monopolio de la fuerza que le delegamos, nos trate como esclavos para que trabajemos, paguemos impuestos y después ellos usen los bienes del Estado como si fueran activos que pertenecieran a su patrimonio. El escándalo que generó la compra del Tango 01 en los 90, era como comprar un barrilete en comparación a la flota de aviones y helicópteros que tiene el matrimonio a su disposición.

El ex presidente Fernando de la Rúa irá a juicio por la famosa “BANELCO” con la cual, supuestamente, se compraron votos para obtener una ley en el Congreso. Legisladores que se dieron vuelta con la Ley de Medios han confesado, en algunos casos, que lo hicieron para que sus provincias pudieran resolver sus problemas financieros. ¿Qué diferencia de fondo hay entre el caso de la “BANELCO” y el mecanismo de apriete a las provincias para que sus legisladores voten a favor las leyes que desea el Gobierno?

Pero si todo esto es grave, mucho más grave es que los contribuyentes tengamos que darle una buena parte del fruto de nuestro trabajo a un Estado que luego financia a grupos violentos. ¿Qué derecho tienen los gobernantes de quitarnos el fruto de nuestro trabajo para luego dárselo a quienes nos van a agredir físicamente?

¿Acaso Luis D’Elía y el líder del violento movimiento Quebracho no defendieron públicamente a Milagro Sala, cuyo “movimiento social” agredió a Morales? ¿Qué funcionario público se encargó de quitarle inmediatamente al movimiento Tupac Amarú los fondos que recibe? ¿Acaso el Gobierno es cómplice de estas agresiones que no le quita de inmediato el subsidio que recibe por el comportamiento que tuvieron? ¿Puede el Estado exigirnos que paguemos impuestos para financiar a grupos que, disfrazados de movimientos sociales, utilizan la violencia y la intimidación, financiados con nuestros impuestos, para agredir a quienes no piensan como el gobierno de turno?

Como decía antes, el tamaño del Estado y las funciones que puede tener o no, puede ser parte de un debate de políticas públicas dentro de un marco civilizado. En consecuencia, el debate posterior es quién tiene que cargar con el costo de un Estado más grande. Pero muy distinto es cuando entramos en otro terreno de discusión: ¿tiene derecho el Estado a cobrar impuestos para que uno transporte marihuana en camionetas de reparticiones públicas, el otro financie grupos de choque contra la población, un tercero se vaya en avión a ver a la selección y el matrimonio use los aviones para fines personales sin ningún tipo de límites?

En estos casos de uso del los fondos públicos para beneficio personal del los funcionarios de turno ya no estamos hablando de políticas públicas, estamos hablando de la peor opresión que pudieron ejercer los monarcas más feroces contra su población para disfrutar de sus fiestas de palacio o emprender costosas guerras para ampliar sus dominios.

En la Argentina pagamos impuestos para tener seguridad y el delito crece constantemente. Pagamos impuestos para tener defensa y nuestras Fuerzas Armadas son fuerzas desarmadas. Pagamos impuestos para tener educación y esta brilla por su ausencia. Lo único que sobresale en educación estatal es que algunos alumnos del Nacional Buenos Aires se les ocurre tomar el Colegio por la huelga de Kraft. En definitiva, el Estado nos acosa con impuestos que lejos parecen estar de financiar un Estado democrático y republicano. Ni siquiera financian al llamado estado de bienestar. Más bien somos algo parecido a un sistema de esclavitud por el cual tenemos que producir y pagar impuestos para satisfacer los lujos del matrimonio reinante, darle caja para acumular poder y, encima, mantener a quienes querrán literalmente partirnos la cabeza el día que la gente se canse de ser atropellada.

Insisto: esto ya no es un debate de políticas públicas en que se define el monto de impuestos y tipo de impuestos necesarios para financiar las actividades del Estado. Este es un debate propio de las monarquías absolutistas que funcionaban antes de que comenzara a regir el sistema de la democracia republicana, cuando los reyes expoliaban a la población para darse la gran vida y financiar a los ejércitos que oprimían a la población. © www.economiaparatodos.com.ar

*http://www.economiaparatodos.com.ar/ver_nota.php?nota=2651

Argentina hoy para la Argentina del mañana

En paralelo al relato silencioso de una imagen que incorporo, desarrollo el anhelo de transmitir algunas sensaciones que nuevamente me han contracturado políticamente, en fin; ciertos aspectos socio políticos de Argentina se pueden resumir hoy de la siguiente manera...

Senadores y diputados de uno y otro lado intentan evitar corregir (o corregir) yerros en la escritura de la nueva ley de medios audiovisuales. Los colegios y las universidades sufren los cimbronazos de tomas vehementes y el correspondiente corte de actividades. Las avenidas, principales accesos y salidas de las ciudades más importantes (con su epicentro en la Capital Federal) permanecen cortadas en horarios centrales de la jornada laboral por un entramado complejo de organizaciones “sociales”. Un caudal creciente de Ciudadanos ingresan en las actas policiales y las morgues judiciales víctimas de violentos ataques a la propiedad privada. Los sindicatos dirimen sus rencillas políticas dentro de las fábricas paralizando sus líneas de producción. La otrora mano de obra desocupada de la inteligencia organizada trabaja en el espionaje de víctimas de atentados y de políticos peligrosos a tenor de las elucubraciones oficiales.

Luis Delia[1] se abraza con Esteche en conferencia de prensa[2], el perro Santillán[3] deviene en un pequeño felino luego de ser amedrentado por un grupo de choque oficialista. Horacio Verbitsky[4] impulsa desde su centro de operaciones (CELS) todo tipo de trabas legales para impedir la creación de un nuevo organismo de seguridad ideado por el gobierno de Mauricio Macri[5]. El director de la Biblioteca Nacional hace lo que puede con un cerebro entumecido y un corazón enardecido. El secretario de cultura de la Nación descerebra lo cultural y enarbola su lucha generacional. Un tal Orlando Varone[6] se arrastra conceptualmente para recibir las migajas de reconocimiento de un grupo de circenses mediáticos de la ideología y otro tal, Diego Gvirtz[7] deviene lentamente en una especie de Joseph Goebbels[8] telúrico.

El director técnico del seleccionado de nuestro deporte más representativo muestra para la ciencia el síntoma de la corrosión cerebral escupiendo estupideces intermitentes ante los micrófonos internacionales y, a consecuencia de esto, los periodistas del medio local muestran a la National Geographic como se desarrolla la carroña buscando alimento en una fauna etíope...

Y finalmente ella...

Nuestra Reina madre menospreciando ideológicamente a todos sus ciudadanos; a los más necesitados como a seres inferiores venidos de otro planeta y a los que hay que cuidar (solo para examinarlos, prevenir su extinción y garantizar votos) a los menos necesitados como si se tratara de animales, a los acomodados como a un enclave minero a cielo abierto al que se le puede extraer todo de cuanto de y a sus pares políticos como a espectadores acéfalos aptos para ser amedrentados.

Con todo este panorama ¿Acaso podemos dudar de cuan bien gobernados estamos por este matrimonio de ex-jóvenes idealistas? ¿Acaso podemos afirmar con toda vehemencia que el martirio que otros sufrieron fué el slogan que promovió a esta generación a que nos lidere al tercer milenio? ¿Acaso podemos tomarnos la atribución de expresar nuestro hartazgo cuando asistimos impávidos a la mayor transgresión a los derechos humanos, civiles y elementales que nuestra sociedad pudiera garantizar efectivamente con otro tipo de liderazgo bien preparado?¿Acaso debemos quedarnos estáticos si ante un reclamo civilmente elaborado sobre las violaciones de derechos a las que asistimos cotidianamente se nos menoscaba con el slogan de clase acostumbrado?

Muchas gracias Cristina y Nestor Kirchner por todo lo que nos dieron!

Por favor, cuando se retiren que el último apague la luz...

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[1] Líder de una organización social reconocido explícitamente a favor de los medios y fines del actual gobierno nacional

[2] Líder de “Quebracho”, una organización política que se ha especializado en la reyerta callejera y el ataque sistemático contra la propiedad privada. Su financiamiento no esta debidamente declarado.

[3] Líder representativo de la lucha contra el gobierno de Carlos Menem y su política de apertura de mercado durante la década de 1990.

[4] Periodista de investigación con pasado turbulento en la década de 1970 devenido en los 90 en mediático operador de una porción de la “izquierda” local. Entre sus momentos políticos figura una pelea con Hebe de Bonafini (Presidenta de una organización de madres de plaza de mayo) luego de que ésta lo acusara de recibir financiamiento externo por parte de Estados Unidos.

[5] Intendente de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

[6] Opinador profesional y “comprometido”. Ha desarrollado su discurso en diferentes diarios y revistas a lo largo de casi tres décadas.

[7] Productor de televisión. Sus primeros pasos los realizó con un programa sobre programas, en donde se intentaba mostrar el nivel de liviandad para con el compromiso social con el que las personas comunes afrontan su día a día. En su actual programa en la televisora oficial y con Orlando Varone como opinólogo central se analiza la construcción simbólica que los programas “mercantilizados” incorporan en la sociedad para “desarticularla” y “obscurecer” su toma de “conciencia de clase”. Hoy es el futuro postulante a la dirección del canal oficial “la televisión publica”.

[8] Ministro de propaganda Nazi

Cuba y su bloqueo comercial

Luego de una acalorada discusión política en un reciente evento, entendí que es momento de comenzar a desmitificar ciertos lugares comunes. Gracias a la divina providencia, he encontrado este lúcido ensayo sobre el bloqueo a la isla cubana. Al final del mismo encuentran la ruta de la entrada original. Que lo disfruten.

El bloqueo
Por José García Domínguez

La culpa es del bloqueo. En 1959, Cuba ocupaba el tercer lugar por nivel de vida entre todos los países de América Latina, sólo por detrás de Uruguay y Chile. Hoy, el salario medio de un cubano, 9´4 dólares, llega justo para comprar un kilo de carne -8´65 dólares-. Los jubilados pueden conseguir cuatro filetes al mes, eso sí, a condición de que estén dispuestos a invertir en ellos el importe íntegro de su pensión de cuatro dólares. En 1959, el número estimado de prostitutas en La Habana era de 11.500; hoy, por vergüenza, nadie quiere repetir el cálculo. Pero la culpa es del bloqueo. La mitad de los edificios de la capital serían declarados en ruinas si se siguieran los parámetros que fijan los manuales de arquitectura; en todas las viviendas de la ciudad hay grifos, pero sólo algunas –menos de la mitad- disponen de servicio de agua corriente todos los días, las otras no. Si sus dueños quieren alquilar una de sus habitaciones a algún turista, deben pagar un impuesto de 250 dólares; los que tratan de eludirlo, se enfrentan a una multa de 1.800 dólares. Si alguien pretende poner unas mesas y unas sillas para ofrecer bebida o comida a esos visitantes, tiene que disponer antes de los 850 dólares en efectivo del impuesto que le exigirá el Estado para concederle la licencia. Ya se sabe, el bloqueo.

Si se tienen dólares, en la Isla se puede comprar cualquier cosa que se desee. Pero los empleados del Estado cobran en pesos, no en dólares. Y el noventa y ocho por ciento de los cubanos que viven en la Isla son empleados del Estado. Sólo las empresas extranjeras pagan a sus empleados en dólares, pero el Gobierno confisca sus nóminas. Cada fin de mes, esos trabajadores reciben el equivalente en pesos. Al cambio oficial. En las tiendas del Estado se puede comprar cualquier cosa con dólares, pero el Estado cierra casi todas las vías para que la población pueda disponer de dólares. Casi todas. Y fuera de esas tiendas, no se puede encontrar casi nada. Es la economía política del Estado jinetero: convertir al Gobierno en el mayor proxeneta de un país. Pero es por el bloqueo.

Castro necesita dólares para combatir el bloqueo. Da igual de donde salgan. Tres cuartas partes de la deuda externa han vencido, y no se ha pagado. Por eso permite que los gusanos envíen millones cada año desde Estados Unidos a los familiares que él tiene secuestrados. Pero necesita más. Otro anti imperialista, Chávez, le regaló hace poco (en teoría, tiene que pagar dentro de veinte años) dos mil quinientos millones de dólares en petróleo, y él lo ha revendido en el mercado internacional de contrabando. Pero no es suficiente. Por eso dejó de pagar la parte del crudo que sí le cobra su amigo. Cuando lo supo el director general de Petróleo de Venezuela, quiso dejarlo sin suministro; cuando lo supo Chávez, dejó sin empleo al director general de Petróleo de Venezuela. Las cartillas de racionamiento de la población ya sólo dan para una semana. De cada cien habitantes, veinte han conseguido huir; los otros no. Hace dos semanas, tres negros quisieron marcharse y Castro los mató. El bloqueo.

Porque la miseria material y moral en la que está hundida Cuba no tiene nada que ver con el socialismo. Como tampoco la ideología socialista tuvo relación alguna con la miseria material y moral que enfangó a la Europa que quedó atrapada tras el Muro de Berlín. Igual que ni uno sólo de los cadáveres de los cien millones de trabajadores que fueron asesinados por los regímenes socialistas puede proyectar la menor sombra de duda sobre la superioridad ética del socialismo. Y mucho menos los de esos tres negros. Por eso Saramago puede criticar a Castro sin dejar de tener un alto concepto de sí mismo. Por eso la parte decente de los intelectuales de la izquierda española se atreve, incluso, a susurrar Abajo Castro; pero nunca podría gritar Abajo el comunismo. Porque la culpa puede ser de Castro. Y si no fuera de Castro, sería de Partido. Y si no fuera del Partido, sería de Stalin. Y si no fuera de Stalin, sería de Lenin. Y si no fuera de Lenin, sería de las condiciones objetivas. O del bloqueo. Pero nunca del socialismo.

Para nuestra izquierda, los datos económicos de todas las experiencias socialistas no tienen ninguna importancia. No prueban nada. Los campos de concentración y los cadáveres, tampoco. De hecho, para la izquierda la realidad no importa. Los actos son prescindibles, contextualizables, irrelevantes. Lo único que importa son las intenciones.
Ibarretxe y Arzalluz se pueden abrazar ahora a los comunistas cubanos porque son de los que creen que si se entra en una librería se está obligado a comprar. Y por eso aún no se han enterado de que Marx publicó y aplaudió en la revista que dirigía, la Neue Rheinische Zeitung, un artículo de Engels en el que proponía que se exterminase a los vascos, entre otras minorías culturales europeas. Los lectores cándidos de El País y Le Monde diplomatique podrán acabar sus días creyendo que el embargo económico que decretó Estados Unidos contra la dictadura cubana es cualquier cosa menos lo que es: la determinación de Norteamérica de no comprar ni vender nada a ese régimen. Pero los políticos y los intelectuales de la izquierda conocen perfectamente la realidad de Cuba. La han conocido siempre. Y, pese a eso, no les importará volver a dejarse fotografiar cientos de veces, como en las manifestaciones a favor de Sadam Husein, sonriendo ante la efigie de Ernesto Guevara. Lo harán porque Guevara era puro y despreciaba el dinero. Lo despreciaba tanto que prefirió seguir siendo toda su vida un analfabeto económico y no estudiar los rudimentos más elementales de esa ciencia lúgubre. Su ignorancia llevó al desastre al Banco de Cuba cuando lo presidió. Pero era tan puro que, al fundar el primer campo de concentración de la Isla, no discriminó jamás entre blancos y negros a la hora de llenarlo de inquilinos. Murió joven y quería crear al hombre nuevo. Lo quería sinceramente. Puede que fuese un idiota moral, pero sus intenciones eran buenas. Mató a muchos, y también él hubiera asesinado a esos tres chicos que querían marcharse. Pero creía sinceramente en la causa. Y para los progresistas eso es lo que importa, lo único que importa. Ese es su bloqueo, de la izquierda; el único que ha padecido y seguirá padeciendo Cuba

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http://www.liberalismo.org/articulo/134/17/bloqueo/

Revolución en Honduras

Ésta es una imagen que ha circulado hace unas horas y representa parte de una manifestación de algunos grupos de hondureños en favor del destituido presidente Zelaya.

Me llamó la atención el increíble parecido con Ernesto Guevara que presenta el joven que figura en el primer plano de la fotografía, realmente todo un revolucionario...

Hoz y martillo en su remera roja, barba a medio crecer con los habituales huecos de rigor a los costados de la pera, debajo de la boca perfectamente afeitado y por sobre ella bigote suave y sutil, casi cantinflesco. Finalmente y como no podía ser de otra manera, boina justamente acomodada al estilo y glamour de los legendarios sesentas revolucionarios, todo un desfile de moda con un toque vintage…

Pero falta algo, el equipaje que acaricia la piel del joven “idealista” descansa y se complementa en segundo plano debajo de una moderna y pesada campera de cuero negro. Con sus costuras muy bien logradas, ella representa la castración de su sueño revolucionario en su propio ropaje. La campera negra de cuero moderna y elegante, tapa y cubre el adorno endeble de una remera roja destemplada y surrealista

El joven revolucionario que nos muestra la foto, parece mas una nueva forma de moda capitalista mercantil que un compendio sintetizado de idealismo juvenil. ¿Será que en Honduras se ha mal interpretado una moda de hacer política y de comprenderla en términos de iconografías históricas?

¿Será ese jovencito la síntesis del liderazgo que pretende Honduras para el tercer milenio?

Yo creo que no ¿Usted?

De lealtades, justicias justicialistas y otras yerbas

"Si te alimentas en forma constante mediante demostraciones de lealtad, recibirás en forma continua porciones de prudencia con sabor a traición."*

La palabra que ha sobrevolado la cuestión política en Argentina en la última semana sin dudas que es la tan amasada LEALTAD. Desde ella pueden extraerse algunas apostillas de la gran desilusión (traición) K de la semana.

A media que fueron pasando los días luego del domingo de tragedia que se ha vivido en el seno de las huestes Kichneristas, comenzó a ahondarse en las causas de la derrota; los intendentes del aparato oficialista, mal llamados testimoniales, pasaron a formar parte de una lista gris, que delimitará (luego de exhaustivas indagaciones) a quien le corresponderá el color negro y a quien el verde…

La presencia de esta lista surge como consecuencia de una elucubración, la cual a su vez, surge como consecuencia de una paranoia persecutoria. Pero tanto una como otra no descansan sobre un analítico razonamiento de los hechos, sino que se alimentan irracionalmente ante estos. Nestor Kirchner vive de la persecución, es un paranoico.

Su forma de gobernar tiene un sentido si y solo si, ella es una gesta épica, su madera política no admite un solo ápice de administración coherente y tribuna prudente. Debe redimir la historia y subsumirla a un rotundo grito de reivindicación reprimida, reivindicación que desde su boca solo suena como una exhalación mediatizada para dar de comer a su voraz espíritu de ambición y poder…

A las 2 de la madrugada del día lunes se lo pudo observar en toda su expresión, ante el reconocimiento de la derrota, envió salutaciones desde lejos; “Cristina reconoce y felicita a los ganadores”

El reflujo de estas palabras resuena en paralelo de una ira profunda que en un mal perdedor se puede observar. Aunque (bien lo sabemos) siempre es amarga la derrota, a veces suele ser un buen contrapunto observar el festejo del vencedor, en el podremos ver cuan potentes somos si ese festejo es desmesurado (como ocurrió con los vencedores del domingo…

Pero no, no sucedió con Nestor…

Su ira no permitió observarse en el otro, su desengaño no condujo al pensamiento, su malestar lo subsumió a una nueva elucubración persecutoria que activó nuevamene ese espíritu voraz necesitado de cabezas para alimentar sus mesozoicas y cuneiformes ideologías.

La elucubración se ha trasladado a sus soldados de trinchera; los intendentes del segundo cordón del conurbano bonaerense a los que el tenía amañados en un proceso llamado testimonial, aunque en honor a la verdad, debemos llamar las cosas y los hechos por su nombre real; lo testimonial indica que se constituye o prueba como testimonio, una PRUEBA testimonial.

Nestor Kirchner puso a prueba a sus pares políticos…

Pero la prueba no consistió en un test de recuperación pulmonar, una medida de tiempo en trote corto, o la detección de la derivada de una función en un punto, no. La prueba (mal llamada testimonial) fue la exigencia de lealtad a cambio de dinero presupuestario, dinero que a su vez serviría para paliar parcialmente los duros momentos que la ciudadanía de esos distritos esta afrontando. Es mediante ese acto pecuniario que ha jugado este rufián disfrazado de pingüino justicialista, por lo tanto, podremos cambiar la palabra testimonial por un nuevo concepto que bien podría llamarse EXTORSIONAL.

Las candidaturas han sido extorsivas en todo sentido ¿Como ha de pensar un extorsionador si sus víctimas encuentran la forma de desprenderse de el? De seguro que no reflexionará sobre nuestra capacidad de dividir un voto, en un intento por equilibrar (en justo ejercicio democrático) aquello que observamos que esta bien en el medio local y mal en el nacional, no. Él sencillamente pensará en coordinar una nueva amenaza, no se retirará a reflexionar en silencio, y en este punto reitero, lo suyo es una gesta épica; Nestor Kirchner y su soporte apologético están convencidos que deben VENCER, por el bien de todos y de ellos mismos…

Desde ahí parte la lista que hipotéticamente ha preparado, desde ahí tomó forma su imagen de espectro titilante en la conferencia de prensa, desde ahí coronó su renuncia al liderazgo del partido Justicialista en forma vil y digna de un cobarde de retaguardia; a solas, con un par de obsecuentes momentáneos E INDICANDO A UNO DE ELLOS (A DEDO POR SUPUESTO) COMO SU SUCESOR...

Por eso es que este breve escrito termina como ha comenzado. Cuando un mesiánico personaje exige de su entorno lealtad sin miramientos, poder sin contemplaciones y redención definitiva, encontrara seguro una mirada desconfiada, una entrega fragmentada y un agasajo camuflado.

Apoyándome en ese último párrafo concluyo; no ha ganado “la nueva derecha”, tampoco una conspiración mediática, menos aún la clase media traicionando los destinos de una “patria socialista”. En fin, no ha triunfado el “mal” sobre el “bien”, sencillamente ha perdido un idiota.

*Reflexión forzada ante la postura frente a la derrota del ex-presidente Nestor Kirchner.

Luego de la derrota K

Realizadas las elecciones legislativas, no esta demás entregar un breve análisis que he considerado necesario a partir de la lectura de algunos matutinos, en especial uno que lleva el numero 12...

Lo oculto a esta nueva distribución de poder signada por el sufragio del PUEBLO, puede comenzar a distinguirse observando las posiciones de los derrotados, quienes hasta las 20 horas del día domingo consideraban firmemente que eran, dentro del cúmulo de los participantes, quienes más cerca estaban de los argentinos, es que para muestra sobra un botón; El lunes aparecio el escrito esperado de uno de los personajes mas pintorescos, el cual ha vuelto a empapelar de aparente profundidad analítica, la justificación banal de una derrota frustrante e inexorable asestada sobre paleolíticas ideologías.

En este sentido hemos observado el aparato de la intelligentzia K funcionando a todo vapor desde el diario Pagina 12 durante las primeras horas del comienzo del hundimiento, aunque también se puede observar por estas horas que se ha quedado sin combustible ya. Como de costumbre en las maquinarias de ciclo corto, entregan todo en una precoz exhalación y luego pierden rendimiento hasta transformarse en inservibles y obsoletas. Horacio Verbitsky, una de las piezas de esta maquinaria de altas revoluciones pero de bajo rendimiento, ha tildado al resultado del sufragio como fruto de un “voto irracional”*. En medio de un desarrollo analítico plagado de un cúmulo de conceptos concatenados con pretensión de profundidad, este personaje mediático del tren fantasma ideológico, no ha advertido lo subyacente a esta aseveración, que podríamos resumir de la siguiente manera; “El sufragio debe corroborar lo previamente planeado, si no es así, el voto no tiene legitimidad intelectual…”

Don Horacio se ha mordido la cola y no ha sentido el pinchazo; indicar que el voto del domingo ha sido un voto irracional es hermano directo de una argumentación a favor del voto calificado, imagino que si alguien (de la "derecha") pretendiese la mas mínima de las menciones a una especie de calificación electoral, el perro (como lo llamaban sus viejos compañeros de “lucha y militancia”) desemplumará su intachable argumentación de los desequilibrios sociales que subyacen a esa forma discriminatoria de seleccionar el electorado. Seguirá con sus “agudas” críticas al capitalismo salvaje y finalizará con sus “distintivas” y paranoicas amenazas sobre las consecuencias de una restauración conservadora que viene por todos…

Juan Forn, otra pieza de la intelligentzia K, nos ha realizado una sentimental aproximación a la infancia para finalmente argumentar su presente ideológico**. Intenta indicarnos que a algunos de los ganadores, en la escuela primaria (con los cuales tuvo la desdicha de compartir) se los podía “olfatear” como seres despreciables. Obviamente él (el bueno) ha tenido la suerte de superar lo mundano y vulgar luego de tanta y tanta reflexión...

Una de las frases citadas con las que comienza su breve y “aleccionadora” intervención en el diario apologista, hace de soporte de su aparente profundidad. La frase con la que pretende enmascarase de altruismo comprometido y cubrirnos de falangismo sentimental, la extrajo de un encuentro entre dos líderes de la era mesozoica de la política; Nikita Jrushchov y Chou-en-Lai, participantes de procesos otrora llamados comunistas, regímenes que delimitaron el como, que, para que y para quien deberíamos pensar, producir, vivir y reproducirnos en este mundo. De aquí que se desprende su engranaje dentro de la obsoleta maquinaria que Verbitsky y otros mentores siguen poniendo en movimiento…

En la tirada de hoy Pagina 12 casi ni hace mención a las elecciones, solo algunas argumentaciones periféricas. El tema del día es la gripe A y la pandemia liberal que puede extenderse si se deja a Honduras subsumida a su HUNDIMIENTO. Y ahí van de nuevo, indicando que CFK va como embajadora de la libertad para extirpar de Latinoamérica la mercenaria lucha que llevan adelante los malos...

Pagina 12, en su intento de poner un criterio racional a estas jóvenes democracias del cono sur, deja correr sin más la brillante idea de que un tal Chávez nos conduzca a todos hacia el destino glorioso de nuestras vidas, para que finalmente se nos indique, al igual que Nikita Jrushchov hizo con su “pueblo”, que pensar, como producir, para que vivir, y por que causa morir…

Lo que voto la Nación Argentina el domingo pasado no fue un voto castigo a Kirchner, ni tampoco un voto irracional, sencillamente fue un cerrar de puertas a este valet de apologistas truncos e ideológicamente aletargados. El voto fue un escape a estos horribles seres que mediante amenazas solapadas pretenden decirnos como tenemos que vivir todos y cada uno de nosotros.

*http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-127444-2009-06-29.html
**http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-127500-2009-06-30.html